¿Proto-Escritura Lineal Pre-Tartessia en una vasija neolítica de la "Loma de las Viñas", Guadix, Granada? Un posible texto dedicatorio de filiación (padre-hijo) con probable uso de logograma-jeroglífico como soporte semántico.

¿Proto-Escritura Lineal Pre-Tartessia en una vasija neolítica de la «Loma de las Viñas», Guadix, Granada?

octubre 19, 2019 Georgeos Díaz-Montexano 1

Un posible texto dedicatorio de filiación (padre-hijo) o dedicatoria a un difunto con probable uso de un logograma-jeroglífico como soporte semántico y posible referencia etnonímica. Georgeos Díaz-Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic Sosciety Leer artículo […]

Proto-Escritura Lineal Pre-Tartessia (ELTAR) en la Rambla de Gérgal, Sierra de los Filabres, Almería. ¿Un santuario de iniciación y culto astral? Georgeos Díaz-Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic Society, Emeritus President of Scientific Atlantology International Society (SAIS) Contexto En la Rambla de Gérgal, Sierra de los Filabres, Almería, se encuentran algunos conjuntos de pinturas rupestres esquemáticas de gran interés y singularidad. Entre los varios conjuntos de la misma rambla será objeto de este análisis epigráfico-lingüístico el conocido como “Friso de Portocarrero”. Dicho friso se encuentra en un farallón rocoso y según Julián Martínez García: "Las únicas referencias sobre la existencia de este conjunto rupestre nos las da Martinez Oña de una manera muy escueta: "Pinturas rupestres para los estudiosos, de color rojo y figuras de semi-indalillos en movimiento"1. Su labor se limitó a obtener tan sólo algunas fotografías.”2 Las dataciones, basadas en los tipos de cerámicas encontradas en el cercano Peñón de las Juntas, corresponden al periodo Calcolítico, que serían las más antiguas, realizadas con técnicas como la cestería. Además, los cuencos de casquete esférico encontrados, aunque no nos hablan de una época concreta, puesto que son los tipos más corrientes en los poblados y necrópolis de la Edad del Cobre y del Bronce Argárico, los podríamos llevar hacia una tradición de la Edad del Cobre, tanto por el tratamiento de sus superficies, características en estos momentos, como por las paredes tan gruesas que presentan. Algunos de ellos han sido ampliamente documentados en el poblado calcolítico de Los Millares. (ALMAGRO, M. y ARRIBAS, A.: El poblado y la necrópolis megalíticos de Los Millares (Santa Fe de Mondújar, Almería), Bibl. Praeh. Hisp., III, 1963.)3 Epigrafía Se pueden reconocer un total de 11 signos lineales claros que se corresponden con algunas de las variantes de los grafemas del sinario de la proto-escritura lineal pre-tartésica (ELTAR)4. El primer signo a la izquierda, representado por encima de dos figuras humanas estilizadas con brazos en alto (posibles jeroglíficos logofonográficos para conceptos tales como ‘exaltación’, ‘adoración’, ‘júbilo’, similares a los jeroglíficos egipcios A28 y A30 ) se puede identificar con una variante del grafema ELTAR para el sonido de la /p/, /f/, /β/ . Para Martínez García sería un cuerno que saldría de una de las dos figuras humanas representadas debajo. Sin embargo, el hecho cierto es que no se aprecia ni el menor resto de faltar pintura entre el signo y la cabeza en el tramo que sería necesario para poder sostener que se trata de un cuerno, del mismo modo que no se observa ni un solo trazo visible del otro supuesto cuerno. A la derecha, en lo que podíamos considerar como la columna epigráfica central, de nuevo, de arriba hacia abajo, el primer signo podría representar un grafema para la consonante o vocoide . Debajo, un signo con difícil interpretación , dado que podría tener cuatro posibles valores: r/d/gr/gd, aunque las probabilidades de que se trate de una variante del grafema prototipo para la consonante /r/ son mayores. Le sigue un signo que podría corresponderse con un grafema para el consograma de la /z/ . Debajo, una secuencia de cuatro posibles signos grafemáticos escritos de izquierda a derecha: con los valores consonánticos p hwl o p ḥwl. Por debajo del todo, en la posición más inferior de esta sección central se aprecia lo que podría ser la más antigua representación de un ser tipo centauro con dos posibles cuernos de toro en la cabeza humana del mismo mitológico ser híbrido que en este caso sería un aunténtico centauro, es decir, un humano-toro no humano-caballo como los centauros clásicos de la mitología griega. Ya en la sección o columna de la derecha podemos distinguir claramente, de abajo hacia arriba, un signo claramente astral que bien podría representar al sol mismo, siendo así, muy probablemente un logograma (signo-palabra) para el sol. Encima se aprecian tras claros signos que coinciden con los grafemas para /p/, /f/ o /β/, ¿a, y. Arriba de estos hay otro pequeño conjunto de signos ilegibles a simple vista. Sería necesario realizar un estudio forense de fotografía multiespectral para obtener algo más de este sector.

Proto-Escritura Lineal Pre-Tartessia (ELTAR) en la Rambla de Gérgal, Sierra de los Filabres, Almería.

septiembre 1, 2019 Georgeos Díaz-Montexano 1

¿Un santuario de iniciación y culto astral? Georgeos Díaz-Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic Society, Emeritus President of Scientific Atlantology International Society (SAIS) Contexto En la Rambla de Gérgal, Sierra de los Filabres, Almería, se […]

Nuevas inscripciones pre-tartésicas en la Cueva de Laja Alta, Jimena de la Frontera, Cádiz. II Georgeos Díaz-Montexano, Accepted Member Vitalicius of The Epigraphic Society, President Emeritus of Scientific Atlantology International Society (SAIS), Historical-Scientific Atlantology Adviser for James Cameron & Simcha Jacobovici and National Geographic. En el anterior artículo analizamos una posible inscripción que se halla por encima de la escena náutica representada en la Cueva de Laja Alta, Jimena de la Frontera, Cádiz. Los signos que componen la inscripción se pueden identificar con caracteres de la proto-escritura lineal pre-tartésica (ELTAR) que según parece fue usada en algunas regiones de la mitad occidental de Iberia de cara al Atlántico, fundamentalmente en el sur-sudoeste de la península, desde de finales del Neolítico o el Calcolítico temprano hasta la Edad del Bronce. La inscripción, leída a través de raíces afrasiáticas semíticas, se puede traducir como: tgy d(ˀ zˁ q blˁ “Ésta mi corona, terremoto hizo desaparecer”, o bien, “Éste mi reino, terremoto hizo desaparecer”.1 En esta ocasión vamos a considerar otra posible inscripción, algo más breve pero no por ello menos interesante. Se trata de un pequeño grupo de signos catalogado con el n.º 24 y localizado cerca de uno de los grandes barcos (n.º 22) y de una pequeña embarcación junto a lo que parece una escena de captura del atún (n.º 23).

Nuevas inscripciones pre-tartésicas en la Cueva de Laja Alta, Jimena de la Frontera, Cádiz. II.

febrero 9, 2019 Georgeos Díaz-Montexano 1

Georgeos Díaz-Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic Society, President Emeritus of Scientific Atlantology International Society (SAIS), Historical-Scientific Atlantology Adviser for James Cameron & Simcha Jacobovici and National Geographic. En el anterior artículo analizamos una posible […]

Nuevas inscripciones pre-tartésicas en la Cueva de Laja Alta, Jimena de la Frontera, Cádiz. Georgeos Díaz-Montexano, Accepted Member Vitalicius of The Epigraphic Society, President Emeritus of Scientific Atlantology International Society (SAIS), Historical-Scientific Atlantology Adviser for James Cameron & Simcha Jacobovici and National Geographic. “Hay que tener la mente un poco abierta, y pensar que quizá la historia no es como la hemos contado en los últimos cuarenta o cincuenta años” ―Dr. Eduardo García-Alfonso, Universidad de Granada, documental, “El Neolítico: puerta de la civilización” (Junio de 2016).

Nuevas inscripciones pre-tartésicas en la Cueva de Laja Alta, Jimena de la Frontera, Cádiz.

febrero 8, 2019 Georgeos Díaz-Montexano 2

Georgeos Díaz-Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic Society, President Emeritus of Scientific Atlantology International Society (SAIS), Historical-Scientific Atlantology Adviser for James Cameron & Simcha Jacobovici and National Geographic. “Hay que tener la mente un poco […]

¿Confirmación epigráfica del origen prehistórico del hispánico BALSA?

¿Confirmación epigráfica del origen prehistórico del hispánico BALSA?

noviembre 4, 2018 Georgeos Díaz-Montexano 0

Georgeos Díaz-Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic Society En la Sierra de Tiros, Helechal, Término Municipal de Benquerencia de la Serena, Badajoz, fue hallado uno de los más impresionantes sitios con «Arte Rupestre» de todo […]

Jeroglíficos logofonográficos en el “Abrigo del Collado de la Ginesa”, Santa Elena, Jaén.

Jeroglíficos logofonográficos en el “Abrigo del Collado de la Ginesa”, Santa Elena, Jaén.

octubre 17, 2018 Georgeos Díaz-Montexano 0

Descifrando los mensajes de nuestros antepasados. Georgeos Díaz-Montexano – The Epigraphic Society   El explorador y experto en Arte Rupestre, Simón Blanco Algarín, ha publicado unas magníficas fotos de unos símbolos grafiados en el abrigo rupestre […]

Descifrando a la “Diosa-Madre” del Occidente Georgeos Díaz-Montexano – The Epiraphic Society

Descifrando a la “Diosa-Madre” del Occidente.

octubre 13, 2018 Georgeos Díaz-Montexano 1

Georgeos Díaz-Montexano – The Epiraphic Society Nota preliminar: mi más sincero agradecimiento para el investigador y escritor, José García Velázquez,1 por haberme consultado sobre el simbolismo e interpretación del motivo conocido como ídolo bi-triangular, lo cual […]

Descubierto en Jaén Nueva evidencia epigráfica sobre la leyenda de la Atlántida Por Georgeos Díaz-Montexano / Historical-Scientific Atlantology Adviser for National Geographic, Simcha Jacobovici and James Cameron / President Emeritus of Scientific Atlantology International Society (SAIS) / Accepted Member of The Epigraphic Society. En el Barranco de El Toril, Otíñar, Jaén, hace mucho tiempo, en algún momento entre el Calcolítico y el Bronce final o principios de la Edad del Hierro, pero sin la menor duda, antes de la llegada de los fenicios, alguien escribió, justo debajo de un símbolo circular concéntrico con canal y posible barco en la entrada, semejante al esquema de la sagrada capital de Atlantis, tres signos que se corresponden con las letras A T(a) y L, o sea, AtaL o Atala. Los tres signos (A-Ta-L) se hallan en muchos sitios de la península con Arte Rupestre del tipo esquemático en abrigos y cuevas que han sido datadas o contextualizadas entre el Neolítico y el Bronce, y forman parte de un signario que he estado compilando desde 1994 y al que decidí nombrar como Escritura Lineal Pre-Tartessia (ELTAR) porque, como su nombre ya sugiere, gran parte de los signos que conforman el signario se encuentra en la posterior escritura tartésica o sudlusitana así como en la ibérica meridional. Una nueva evidencia epigráfica en otro sitio con Arte Rupestre de los alrededores de Jaén, donde puede reconocerse claramente el mismo nombre de ATaL o ATL, viene a confirmar que el nombre de AtaL, AtaLA o ATLA, inscrito mediante grabado en el Barranco de El Toril en Otíñar, no es una mera casualidad ni una excepción, sino que responden a un auténtico nombre propio, que bien podría ser el de la misma ciudad circular atlántica que la leyenda conservó entre los egipcios hasta que Solón les visitó allá por el 570 a. C. Al igual que en el Barranco de el Toril, este otro nombre de ATaL o ATL se halla asociado a una figura circular en forma de disco.

Descubierto en Jaén

agosto 16, 2018 Georgeos Díaz-Montexano 1

Una nueva evidencia epigráfica en otro sitio con Arte Rupestre de los alrededores de Jaén, donde puede reconocerse claramente el mismo nombre de ATaL o ATL, viene a confirmar que el nombre de AtaL, AtaLA o ATLA, inscrito mediante grabado en el Barranco de El Toril en Otíñar, no es una mera casualidad ni una excepción, sino que responden a un auténtico nombre propio, que bien podría ser el de la misma ciudad circular atlántica que la leyenda conservó entre los egipcios hasta que Solón les visitó allá por el 570 a. C. Al igual que en el Barranco de el Toril, este otro nombre de ATaL o ATL se halla asociado a una figura circular en forma de disco…

La Primigenia Jaén: "Capital de la Atlántida en Iberia" Por Georgeos Díaz-Montexano / Historical-Scientific Atlantology Adviser for National Geographic, Simcha Jacobovici and James Cameron / President Emeritus of Scientific Atlantology International Society (SAIS) / Accepted Member of The Epigraphic Society - Presentación en Jaén de un nuevo libro sobre la primigenia Jaén y la leyenda histórica de la Atlántida. - "La mayor campaña de marketing jamás realizada para la proyección internacional de Jaén en cuanto a su patrimonio histórico-arqueológico y el potencial turístico cultural." - ¿Es la Menorah, la "Lámpara del Occidente" como la denominan algunos textos antiguos, un símbolo que rememora un antiguo origen Atlante? Un sorprendente hallazgo de la arqueología semítica proto-cananea confirma la hipótesis presentada en "El resurgir de la Atlántida".

La Primigenia Jaén: «Capital de la Atlántida en Iberia».

julio 29, 2018 Georgeos Díaz-Montexano 1

  Por Georgeos Díaz-Montexano / Historical-Scientific Atlantology Adviser for National Geographic, Simcha Jacobovici and James Cameron / President Emeritus of Scientific Atlantology International Society (SAIS) / Accepted Member of The Epigraphic Society – Presentación en Jaén […]

Proyecto "Origen prehistórico de la escritura". Primer video-news sobre el Proyecto "Origen de la Escritura" que ya se encuentra en la fase final del proceso de pre-producción.

Vídeo: Proyecto «Origen prehistórico de la Escritura».

mayo 31, 2018 Georgeos Díaz-Montexano 1

Primer video-news sobre el Proyecto: «Origen prehistórico de la escritura» que ya se encuentra en la fase final del proceso de pre-producción. www.OrigendelaEscritura.es Share on: WhatsApp

Reconstrucción de la Antigua Jaén (Marroquíes Bajos del Calcolítico) de la destacada artista visual argentina y el equipo de artistas visuales y diseñadores de James Cameron en este fotograma de la que ha sido considerada como la escena más épica y legendaria del documental.

“El resurgir de la Atlántida” viaja hasta la Antigua Jaén. El documental de James Cameron se estrena esta noche en DMAX.

abril 10, 2018 Georgeos Díaz-Montexano 1

Estimad@s Amig@s:

Anoche regresé a casa después de un par de semanas intensivas de filmación del nuevo documental de National Geographic sobre la Atlántida donde he sido consultado como asesor experto en Atlantología Histórico-Científica para la parte (la mayor parte del documental) que abarca el Centro-Suroeste de Iberia y la zona del estrecho y Golfo de Cádiz. El resto del documental (que es la menor parte del mismo) se reparte entre las islas de Cerdeña, Sicilia, Malta y Santorini (que es por donde comienza el documental) y las Azores, con las cuales terminará el mismo y a lo que se dedicará apenas unos pocos minutos finales del documental, después de terminarse las exploraciones en el Suroeste de Iberia (Jaén, Sevilla, Cádiz, Huelva y Badajoz) conmigo…

Inscripción ELA de Navezuelas Signos de Escritura Lineal Atlántica (ELA) pintados sobre un panel alto en la entrada de una cueva de Navezuelas, Geoparque Villuercas Ibores, Jara, Cáceres. Los signos son datados -por contexto y comparación de estilos- entre el 4000 y el 1000 AC. Fueron descubiertos el día 23 de Junio del año 2015 por D. Pedro Cortijo y D. Jaime Cerezo. Fotografía de Jaime Cerezo, 2015. Tal como se ha constatado en la inmensa mayoría de inscripciones ELA de la península ibérica,1 las voces aquí usadas son afrasiáticas. Las lenguas semíticas2, etíopes, chádicas, cusíticas, omóticas, bereberes y egipcias son todas afrasiáticas y descienden del Proto-Afrasiático, que según estimaciones recientes surgiría entre hace unos 13 000 y 11 500 años, aproximadamente, perdurando en el tiempo hasta hace unos 7000 o 6000 años.. Mientras que el Proto-Semítico se estima que podría haber surgido hace unos 7400 años, mientras que su descendiente directo, el Semítico, se hablaría en algunas regiones del Cercano Oriente, al parecer, hasta hace unos 4400 años (2400 AC.), en pleno auge de la expansión de la cultura peninsular calcolítica del Vaso Campaniforme, entre cuyos linajes maternos (ADNmit) y paternos (ADN-Y) se ha constatado que se hallaban individuos (en un importante porcentaje) típicos del Asia Menor y Cercano Oriente, que habían arribado antes a la península ibérica en tiempos del Neolítico, y que sin duda alguna serían hablantes de la misma lengua Proto-Semítica que hallamos en muchos ejemplos de inscripciones ELA y ELTAR.3

Inscripción ELA de Navezuelas en el Geoparque Villuercas Ibores-Jara, Cáceres.

septiembre 29, 2017 Georgeos Díaz-Montexano 1

Signos de Escritura Lineal Atlántica (ELA) pintados sobre un panel alto en la entrada de una cueva de Navezuelas, Geoparque Villuercas Ibores-Jara, Cáceres. Los signos son datados -por contexto y comparación de estilos- entre el 4000 […]

¿Un antiguo poema ibérico? Un texto en diez líneas con palabras ordenadas en una sola columna vertical y de acuerdo a una cierta métrica rítmica escrito en un plomo ibérico hallado en la comarca de Enguera, Valencia, podría contener el más antiguo poema hallado en Iberia y en todo el occidente de Europa.1 Por Georgeos Díaz-Montexano, Historical-Scientific Atlantology Adviser for National Geographic, Emeritus President of Scientific Atlantology International Society (SAIS), Accepted Member of The Epigraphic Society. “Los Turdetanos (descendientes de los Tartessios)2 son reputados como los más sabios entre todos los de Iberia; poseen gramática y libros con antiguas memorias, poemas y leyes métricas de seis mil años de antigüedad, según dicen. Los otros íberos tienen también gramática, aunque no de igual forma, ni hablan la misma lengua…” (Estrabón, III, I, 6. Traducción de Georgeos Díaz-Montexano, 2004).

¿Un antiguo poema ibérico? El Plomo de la Enguera, Valencia.

julio 15, 2017 Georgeos Díaz-Montexano 1

Un texto en diez líneas con palabras ordenadas en una sola columna vertical y de acuerdo a una cierta métrica rítmica escrito en un plomo ibérico hallado en la comarca de Enguera, Valencia, podría contener el […]

Creo que a la derecha se representó un elefante (n.º 1). Parecen claro los colmillos y la trompa. Así como la forma de la cabeza misma y las patas tan anchas. Desde luego, eso no es un caballo ni un toro ni un ciervo. Además, abajo aparecen tres posibles signos ELTAR que se podrían leer como `pl o `pn (pīl o pīn) que justo son dos formas de escribir el término semita para elefante y para sus colmillos o defensas, y el marfil mismo. Poco más arriba hay tres signos agrupados que se corresponden con las letras pyl (pīl), ‘elefantes’. No obstante, necesito verificar bien toda esta parte del panel mediante un registro que sea verdaderamente fidedigno. Hay otros dos posibles elefantes (n.º 2 y n.º 3). El n.º 3 parece una representación de cuando el elefante estira la trompa hacia arriba para barritar y sus defensas quedan proyectadas hacia delante, con ese mismo ángulo entre los colmillos y la trompa. Compárese con la foto de abajo. El cuadrúpedo que está justo encima del que está barritando (n.º 3), podría ser igualmente otro elefante si lo comparamos con la otra foto de abajo. Por otro lado, justo en medio de este posible grupo de elefantes vemos un tridente, el símbolo principal de Poseidón. Su cetro de poder. Recordemos que los elefantes eran numerosos en la isla Atlantis. La extraña figura de arriba, que destaca entre todos los grabados y símbolos de este panel rupestre, creo que podría ser el plano de un templo, santuario o recinto sagrado, que no estaría muy lejos de esta zona y que podría ser el mismo que es mencionado en la inscripción como el “Templo, Casa o Santuario del dios Yah (YHWH) Nez (El que Sacude o Causa Temblores”. El hecho de que el dios Yah (YHWH) sea representado con muchos animales diferentes a su alrededor, principalmente bóvidos (caballos, toros y ciervos), es algo que vemos también en la Cueva del Tajo de las Figuras en Cádiz, y es una manera de identificarlo como un Dios Creador. El Dios Creador de todos los animales y de la Vida misma. Por otra parte, el caballo y el toro (y el elefante en algunos contextos) eran los animales principales en el culto a Poseidón, y el mismo dios Yah (YHWH) es asociado en muchas referencias bíblicas con un toro joven y vigoroso y con el corcel o el caballo semental.

¿Escritura Lineal Proto-Tartésica (ELTAR) en petroglifos de Outeiro dos Lameiros, A Ramallosa, Baiona? Elefantes Atlantes y el dios Yahu / Poseidón.

mayo 21, 2017 Georgeos Díaz-Montexano 8

Elefantes Atlantes y el dios Yahu / Poseidón. Por Georgeos Díaz-Montexano, Historical-Scientific Atlantology Adviser for National Geographic, Emeritus President of Scientific Atlantology International Society (SAIS), Accepted Member of The Epigraphic Society. Suponiendo que los calcos publicados […]