Correct chronology of Atlantis Atlantis timeline When did Atlantis appear and when did it disappear? by Georgeos Díaz-Montexano, Writer, Expert in ancient languages and writing of lost civilizations, Accepted Member of The Epigraphic Society, President Emeritus of the Scientific Atlantology International Society (SAIS), Historical-Scientific Atlantology Adviser for National Geographic Channel and for James Francis Cameron & Simcha Jacobovici Producers.

ATLANTIS CHRONOLOGIA. Aclaraciones resumidas sobre errores comunes de interpretación acerca de la verdadera antigüedad y duración de la civilización Atlántide.

mayo 25, 2019 Georgeos Díaz-Montexano 0

Por Georgeos Díaz-Montexano / Scientific Atlantology International Society (SAIS) / The Epigraphic Society / Historical-Scientific Atlantology Adviser for James Cameron, Simcha Jacobovici and National Geographic. Sobre la cuestión de la cronología de la Atlántida y lo […]

Taller intensivo de Jeroglíficos Egipcios en Jaén.

mayo 25, 2019 Georgeos Díaz-Montexano 0

TALLER INTENSIVO DE INTRODUCCIÓN A LOS JEROGLÍFICOS EGIPCIOS. Taller intensivo de introducción a los Jeroglíficos Egipcios. Origen, antigüedad, su utilización como escritura y simbolismo mágico-religioso de los más importantes jeroglíficos. Fecha: Sábado 6 de JulioDuración: 6 […]

¿La historia empieza en Iberia? Hallan en Íllora (Granada) posibles signos de proto-escritura en una vasija que podría datar de más de 6000 años de antigüedad. José Manuel Peque, editor de Memoria Hispana y licenciado en Filología Hispánica por la Universidad Complutense de Madrid | Scientific Atlantology International Society (SAIS). Georgeos Díaz–Montexano, Accepted Member Vitalicius of The Epigraphyc Society | Scientific Atlantology International Society (SAIS). La Historia y la Arqueología académica sigue considerando que el inicio de la escritura se produjo en Sumer o Egipto a finales del IV milenio anterior a Jesucristo. Sin embargo, este debate continúa abierto hoy en día, y hay quien apoya que la escritura de los sellos del Indo, descubiertos en Harappa, es aún más antigua que las anteriores. Igualmente, se sigue considerando que a la Península Ibérica la escritura llegó con los colonizadores fenicios hacia el décimo siglo anterior a Jesucristo. Ellos fueron los que alfabetizaron a la población nativa y la empujaron hacia el “recto camino” de la civilización. Sin embargo, varios descubrimientos que se vienen realizando desde los últimos años del sigo XX hasta el presente están poniendo seriamente en cuestión esta idea, y cada vez son más las voces que defienden que entre muchas de las manifestaciones del llamado Arte Rupestre Esquemático del Neolítico y el Calcolítico, tanto en cueva como en rocas al aire libre, se hallan claros casos de inscripciones, es decir, de mensajes que fueron escritos con posibles signos de proto-escrituras lineales que bien podrían ser ya logofonográficas. En 2012 un equipo de arqueólogos de Andalucía reporta el hallazgo en Íllora (Granada) de un fragmento de cerámica neolítica con una series de signos lineales que fueron tomados como meros motivos de un patrón decorativo.1 Sin embargo, tales signos bien podrían conformar la evidencia epigráfica sobre cerámica más antigua del mundo puesto que la antigüedad del sitio ―estimada por varios métodos― podría rondar los 6000 años de antigüedad.2 En este artículo, Jose Manuel Peque, editor de MH y licenciado en Filología Hispánica por la Universidad Complutense de Madrid, y Georgeos Díaz–Montexano, escritor con más de 25 años de experiencia en epigrafía y lenguas antiguas, ambos en nombre de la Scientific Atlantology International Society (SAIS), abordan el estudio de la posible evidencia epigráfica (¿ostracón?) hallada en Íllora (Granada) con la esperanza de que este sea considerado y revisado por los más acreditados expertos en epigrafía, filología y lingüística de la comunidad científica nacional e internacional.

¿La historia empieza en Iberia? Hallan en Íllora (Granada) posibles signos de proto-escritura en una vasija que podría datar de más de 6000 años de antigüedad.

abril 2, 2019 Georgeos Díaz-Montexano 2

José Manuel Peque, editor de Memoria Hispana y licenciado en Filología Hispánica por la Universidad Complutense de Madrid | Scientific Atlantology International Society (SAIS). Georgeos Díaz–Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphyc Society | Scientific Atlantology […]

Términos prehistóricos eurasiático-altaicos para ‘yegua’ y 'caballo' en el ibero y en el euskera y en lenguas indoeuropeas occidentales.

Términos prehistóricos eurasiático-altaicos para ‘yegua’ y ‘caballo’ en el ibero y en el euskera y en lenguas indoeuropeas occidentales.

febrero 21, 2019 Georgeos Díaz-Montexano 1

Georgeos Díaz-Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic Society Nota preliminar: Las voces reconstruidas por los lingüistas son señaladas mediante un asterisco * precediendo la palabra. En las mismas la V mayúscula indica la presencia de […]

Nuevas inscripciones pre-tartésicas en la Cueva de Laja Alta, Jimena de la Frontera, Cádiz. II Georgeos Díaz-Montexano, Accepted Member Vitalicius of The Epigraphic Society, President Emeritus of Scientific Atlantology International Society (SAIS), Historical-Scientific Atlantology Adviser for James Cameron & Simcha Jacobovici and National Geographic. En el anterior artículo analizamos una posible inscripción que se halla por encima de la escena náutica representada en la Cueva de Laja Alta, Jimena de la Frontera, Cádiz. Los signos que componen la inscripción se pueden identificar con caracteres de la proto-escritura lineal pre-tartésica (ELTAR) que según parece fue usada en algunas regiones de la mitad occidental de Iberia de cara al Atlántico, fundamentalmente en el sur-sudoeste de la península, desde de finales del Neolítico o el Calcolítico temprano hasta la Edad del Bronce. La inscripción, leída a través de raíces afrasiáticas semíticas, se puede traducir como: tgy d(ˀ zˁ q blˁ “Ésta mi corona, terremoto hizo desaparecer”, o bien, “Éste mi reino, terremoto hizo desaparecer”.1 En esta ocasión vamos a considerar otra posible inscripción, algo más breve pero no por ello menos interesante. Se trata de un pequeño grupo de signos catalogado con el n.º 24 y localizado cerca de uno de los grandes barcos (n.º 22) y de una pequeña embarcación junto a lo que parece una escena de captura del atún (n.º 23).

Nuevas inscripciones pre-tartésicas en la Cueva de Laja Alta, Jimena de la Frontera, Cádiz. II.

febrero 9, 2019 Georgeos Díaz-Montexano 1

Georgeos Díaz-Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic Society, President Emeritus of Scientific Atlantology International Society (SAIS), Historical-Scientific Atlantology Adviser for James Cameron & Simcha Jacobovici and National Geographic. En el anterior artículo analizamos una posible […]

Nuevas inscripciones pre-tartésicas en la Cueva de Laja Alta, Jimena de la Frontera, Cádiz. Georgeos Díaz-Montexano, Accepted Member Vitalicius of The Epigraphic Society, President Emeritus of Scientific Atlantology International Society (SAIS), Historical-Scientific Atlantology Adviser for James Cameron & Simcha Jacobovici and National Geographic. “Hay que tener la mente un poco abierta, y pensar que quizá la historia no es como la hemos contado en los últimos cuarenta o cincuenta años” ―Dr. Eduardo García-Alfonso, Universidad de Granada, documental, “El Neolítico: puerta de la civilización” (Junio de 2016).

Nuevas inscripciones pre-tartésicas en la Cueva de Laja Alta, Jimena de la Frontera, Cádiz.

febrero 8, 2019 Georgeos Díaz-Montexano 2

Georgeos Díaz-Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic Society, President Emeritus of Scientific Atlantology International Society (SAIS), Historical-Scientific Atlantology Adviser for James Cameron & Simcha Jacobovici and National Geographic. “Hay que tener la mente un poco […]

¿ltírtíi -hijo de- Ekaterutu? Un príncipe ibero en la Necrópolis de Piquía (Arjona, Jaén).

¿(I)ltírtíi -hijo de- Ekaterutu? Un príncipe ibero en la Necrópolis de Piquía (Arjona, Jaén).

diciembre 20, 2018 Georgeos Díaz-Montexano 0

Un príncipe ibero en la Necrópolis de Piquía (Arjona, Jaén) Por Georgeos Díaz-Montexano, The Epigraphic Society A mediados de 2010, el equipo del Instituto Universitario de Arqueología Ibérica de la Universidad de Jaén llevó cabo la […]

¿Confirmación epigráfica del origen prehistórico del hispánico BALSA?

¿Confirmación epigráfica del origen prehistórico del hispánico BALSA?

noviembre 4, 2018 Georgeos Díaz-Montexano 0

Georgeos Díaz-Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic Society En la Sierra de Tiros, Helechal, Término Municipal de Benquerencia de la Serena, Badajoz, fue hallado uno de los más impresionantes sitios con «Arte Rupestre» de todo […]

Jeroglíficos logofonográficos en el “Abrigo del Collado de la Ginesa”, Santa Elena, Jaén.

Jeroglíficos logofonográficos en el “Abrigo del Collado de la Ginesa”, Santa Elena, Jaén.

octubre 17, 2018 Georgeos Díaz-Montexano 0

Descifrando los mensajes de nuestros antepasados. Georgeos Díaz-Montexano – The Epigraphic Society   El explorador y experto en Arte Rupestre, Simón Blanco Algarín, ha publicado unas magníficas fotos de unos símbolos grafiados en el abrigo rupestre […]

Descifrando a la “Diosa-Madre” del Occidente Georgeos Díaz-Montexano – The Epiraphic Society

Descifrando a la “Diosa-Madre” del Occidente.

octubre 13, 2018 Georgeos Díaz-Montexano 1

Georgeos Díaz-Montexano – The Epiraphic Society Nota preliminar: mi más sincero agradecimiento para el investigador y escritor, José García Velázquez,1 por haberme consultado sobre el simbolismo e interpretación del motivo conocido como ídolo bi-triangular, lo cual […]

Lista de nobles guerreros Batir del Kaŋagate de Ibeirika Georgeos Díaz-Montexano / The Epigraphic Society / Historical-Scientific Atlantology Adviser for National Geographic Plomo con texto ibérico de Palamós, Gerona (Cataluña) que no presenta indicio claro alguno de ser de tipo comercial, contiene una lista de antropónimos donde el término batir aparece acompañándolos como si de un título o cargo se tratara (Javier de Hoz, 1985). Así constatamos en dicho plomo: …Bilostaneś-batir, Ibeidike-batir […] Auŕbiḿ-batir, Sortike-batir […], Bilosbiḿ-batir, Lakuaŕgis-batir […], Abaŕkis-batir, Adintaneś-batir-s […], Agirtibaś-batir, Belaś-be (“y Belaś”): di batir (“también Batir”) kaŋaikate (Kannakate, Kannagate o Khaganate: ‘jefatura tribal, principado, reino o imperio’) ]irika (quizá- Ibeirika) : gol-biŕ[... (“ala/brazo/tropa/sección/rama primera”) […] (I)beidike-batir-ti (“Ibeidik-batir-fue”). Interpretación: “...El Batir Bilostaneś, el Batir Ibeidik […], el Batir Auŕbiḿ, el Batir Sortik […], el Batir Bilosbiḿ, el Batir Lakuaŕgis […], el Batir Abaŕkis, los Batires Adintaneś […], el Batir Agirtibaś, y Belaś, también Batir en el Kaŋagate (o reino) de Ibeirika: ala (brazo, tropa, sección, rama) primera… [...] fue el Batir Ibeidik.”

Lista de nobles guerreros Batir del Kaŋagate de Ibeirika.

agosto 27, 2018 Georgeos Díaz-Montexano 0

Georgeos Díaz-Montexano / The Epigraphic Society / Historical-Scientific Atlantology Adviser for National Geographic Plomo con texto ibérico de Palamós, Gerona (Cataluña) que no presenta indicio claro alguno de ser de tipo comercial, contiene una lista de […]

‘quitar’, ‘guita’ y ‘guitón’ Tres voces con un mismo origen etimológico ibero Raíces centroeurasiáticas altaicas de la lengua íbera Por Georgeos Díaz-Montexano / Accepted Member of The Epigraphic Society.

‘quitar’, ‘guita’ y ‘guitón’. Tres voces con un mismo origen etimológico ibero.

agosto 24, 2018 Georgeos Díaz-Montexano 1

Raíces centroeurasiáticas altaicas de la lengua íbera Por Georgeos Díaz-Montexano / Accepted Member of The Epigraphic Society. Tres voces interesantes que hemos conservado solo en lenguas romances de la península ibérica y en el francés e […]

Estela con presunta inscripción antigua del tipo de escritura sudlusitana o tartessia del Suroeste de Iberia hallada en Loulé, Portugal. Fotografía: cortesía de Sul Informaçao, Julio, 2018.

¿Es realmente auténtica la inscripción de Loulé, Portugal?

agosto 3, 2018 Georgeos Díaz-Montexano 1

Georgeos Díaz-Montexano / The Epigraphic Society En la edición portuguesa de la revista National Geographic (27 de Julio de 2018) fue publicada una nueva estela epigráfica que fue de inmediato clasificada como del mismo grupo de […]

Las jóvenes "asiáticas" tartésicas de la Necrópolis de la Angorrilla (Alcalá del Río, Sevilla) y las dos Tarshis de las tradiciones semíticas. ¿Posible confirmación genética de la relación entre la Tarshis oriental (Ofir) y la Tarshis occidental (Tartessos-Ofiussa)? Pulsa aquí para ver la foto a gran tamaño.

Las jóvenes «asiáticas» tartésicas de la Necrópolis de la Angorrilla (Alcalá del Río, Sevilla) y las dos Tarshish de las tradiciones semíticas.

julio 22, 2018 Georgeos Díaz-Montexano 1

¿Posible confirmación genética de la relación entre la Tarshish oriental (Ofir) y la Tarshish occidental (Tartessos-Ofiussa)? Desde los tiempos en que los primeros exégetas bíblicos (tanto cristianos como judíos) intentaron explicar dónde se hallaba la célebre […]