{"id":1397,"date":"2013-06-24T06:32:48","date_gmt":"2013-06-24T06:32:48","guid":{"rendered":"http:\/\/georgeosdiazmontexano.wordpress.com\/?p=1397"},"modified":"2013-06-24T06:32:48","modified_gmt":"2013-06-24T06:32:48","slug":"herodoto-y-el-misterioso-sepulcro-del-templo-de-sais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/herodoto-y-el-misterioso-sepulcro-del-templo-de-sais\/","title":{"rendered":"Her\u00f3doto y el misterioso sepulcro del Templo de Sais."},"content":{"rendered":"

Georgeos D\u00edaz-Montexano<\/i><\/strong>
\n\"\"<\/p>\n

Her\u00f3doto (484 \u2013 425 A.C.). Dibujo de la artista visual argentina Ivana Quinteros, 2013.<\/div>\n

Uno de los enigmas hist\u00f3ricos que m\u00e1s me ha intrigado desde la primera vez que tuve en mis manos una edici\u00f3n de las Historias de Her\u00f3doto (cuando apenas comenzaba a salir de la adolescencia) es el de una misteriosa sepultura que describe Her\u00f3doto se hallaba en el Templo de Sais. Nunca he escrito sobre ello, porque la referencia es tan breve que no da para nada. Ni siquiera para un simple art\u00edculo. Cualquier cosa que se pueda decir ser\u00eda mera especulaci\u00f3n sin fundamento alguno. Pero cada cierto tiempo -de manera c\u00edclica- me viene a la memoria, casi siempre cuando tengo que recurrir a Her\u00f3doto para verificar alg\u00fan dato, o cada vez que leo un art\u00edculo o veo un v\u00eddeo sobre tumbas egipcias.<\/big>
\nEn vista de que hoy finalmente publicar\u00e9 gratis el libro del que ayer os habl\u00e9, que resume un par de cap\u00edtulos de mi pr\u00f3ximo volumen de la serie de Atlantolog\u00eda Hist\u00f3rico-Cient\u00edfica, y que en este Her\u00f3doto ser\u00e1 el personaje central de mi disertaci\u00f3n, he sentido que deber\u00eda compartir con vosotr@s este enigma o misterio, aunque no crea pueda ser solucionado alguna vez, teniendo en cuenta que del c\u00e9lebre templo de la diosa Neith (Atenea para los griegos y Minerva para los romanos), en Sais, apenas han quedado unos pocos cimientos y poco m\u00e1s. Pero, mejor pasemos a la enigm\u00e1tica referencia de Her\u00f3doto…<\/big>
\nHablando del templo de Neith en Sais, nos cuenta Her\u00f3doto lo siguiente:<\/big><\/p>\n

\u00ab\u03b5\u1f30\u03c3\u1f76 \u03b4\u1f72 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03b1\u1f31 \u03c4\u03b1\u03c6\u03b1\u1f76 \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03bf\u1f50\u03ba \u1f45\u03c3\u03b9\u03bf\u03bd \u03c0\u03bf\u03b9\u03b5\u1fe6\u03bc\u03b1\u03b9 \u1f10\u03c0\u1f76 \u03c4\u03bf\u03b9\u03bf\u03cd\u03c4\u1ff3 \u03c0\u03c1\u03ae\u03b3\u03bc\u03b1\u03c4\u03b9 \u1f10\u03be\u03b1\u03b3\u03bf\u03c1\u03b5\u03cd\u03b5\u03b9\u03bd \u03c4\u1f78 \u03bf\u1f54\u03bd\u03bf\u03bc\u03b1 \u1f10\u03bd \u03a3\u03ac\u03b9, \u1f10\u03bd \u03c4\u1ff7 \u1f31\u03c1\u1ff7 \u03c4\u1fc6\u03c2 \u1f08\u03b8\u03b7\u03bd\u03b1\u03af\u03b7\u03c2, \u1f44\u03c0\u03b9\u03c3\u03b8\u03b5 \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03bd\u03b7\u03bf\u1fe6, \u03c0\u03b1\u03bd\u03c4\u1f78\u03c2 \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03c4\u1fc6\u03c2 \u1f08\u03b8\u03b7\u03bd\u03b1\u03af\u03b7\u03c2 \u1f10\u03c7\u03cc\u03bc\u03b5\u03bd\u03b1\u03b9 \u03c4\u03bf\u03af\u03c7\u03bf\u03c5…..\u00bb\u00a0<\/strong>(Hdt. 2.170.1).\u00a0<\/em>
\n<\/em>\u00abHay en Sa\u00efs un enterramiento (o sepulcro) de una cosa (o un ser) que considero nefasto (o imp\u00edo), y por tal motivo con referencia a la cosa (o criatura) no me es permitido\u00a0revelar el nombre. Es en el templo de Atenea, detr\u00e1s de la Nao, junto al muro del recinto…\u00bb\u00a0(Her\u00f3doto, Historias; Hdt. 2.170.1. Traducci\u00f3n del autor).<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Advierto que mi traducci\u00f3n difiere s\u00f3lo en un par de palabras, que he visto que no han sido incluidas en las traducciones conocidas, o traducidas de un modo que no me parece correcto. Pero pod\u00e9is comparar mi traducci\u00f3n con cualquier otra acad\u00e9mica, de los tiempos modernos, y ver\u00e9is que apenas es notable la diferencia, y que en esencia el misterio sigue siendo el mismo. Algo, una cosa o un ser que fue enterrado detr\u00e1s de la Nao de la diosa Neith (Atenea o Minerva) junto al muro del recinto, y la identidad de ese ser, no se le permiti\u00f3 a Her\u00f3doto que lo mencionara.<\/big>
\nLa cuesti\u00f3n que considero realmente inquietante aqu\u00ed, es que dicho ser haya sido referenciado por Her\u00f3doto como \u00abalguna\/alguno\u00bb \u00abcualquier cosa\u00bb, \u00abalguien\u00bb, \u00abalguna cosa\u00bb (\u03c4\u03bf\u1fe6)<\/big>,\u00a0algunos traductores han preferido traducir como \u00abpersonaje\u00bb y otros simplemente como \u00abun ser\u00bb o \u00abuno\u00bb. En fin, como quiera que sea, lo que a mi siempre me ha inquietado es que Her\u00f3doto no se refiera a este ser ni como rey ni como divinidad, ni siquiera como un ser humano concreto. Porque aunque se le hubiera prohibido mencionar su nombre, bien podr\u00eda haberse referido al mismo como \u00abcierto hombre\u00bb o \u00abcierta mujer\u00bb. Pero recurrir a un t\u00e9rmino tan ambiguo como \u00abalguna\/alguno\u00bb \u00abcualquier cosa\u00bb, \u00abalguien\u00bb, \u00abalguna cosa\u00bb\u00a0(\u03c4\u03bf\u1fe6), me resulta m\u00e1s que extra\u00f1o…<\/big>
\nEn todas las descripciones de Her\u00f3doto, cada vez que habla de un sepulcro, enterramiento, o tumba de alguien, siempre especifica claramente si se trata de un rey o una divinidad, o cualquier ser humano. Pero aqu\u00ed no lo hace. De hecho, es un caso \u00fanico en toda su obra, en los nueve libros que componen sus Historias.<\/big>
\nPero, adem\u00e1s, Her\u00f3doto deja claro que ese ser -que no identifica con alguien humano ni con una divinidad- no es un ser santo o sagrado (\u03c4\u03bf\u1fe6 \u03bf\u1f50\u03ba \u1f45\u03c3\u03b9\u03bf\u03bd \u03c0\u03bf\u03b9\u03b5\u1fe6\u03bc\u03b1\u03b9), sino todo lo contrario, un ser imp\u00edo o nefasto, un ser impuro. Entonces \u00bfqu\u00e9 ser o criatura podr\u00eda ser esa que siendo impura, imp\u00eda o nefasta, un ser que no era santo o sagrado, a\u00fan as\u00ed lo enterraron justo detr\u00e1s de la Nao o Santuario de la diosa Neith? \u00bfQu\u00e9 tendr\u00eda de especial ese ser imp\u00edo o nefasto que no es identificado ni con un dios ni con un ser humano como para que a\u00fan as\u00ed, se decidiera enterrar junto a la Nao de la misma Neith, la diosa patrona de la ciudad de Sais?<\/big>
\n\"\"<\/p>\n

La diosa Neith, diosa principal de la ciudad de Sais. Identificada con Atenea por los griegos y Minerva por los romanos.<\/div>\n

Sab\u00e9is que no soy partidario de ning\u00fan tipo de hip\u00f3tesis sobre extraterrestres ni otro tipo de cosas extra\u00f1as, porque hasta la fecha no he conocido a\u00fan ninguna evidencia verdadera que me haga considerar como factibles tales hip\u00f3tesis. Pero no me parecer\u00eda tampoco honesto -intelectualmente- ni acorde a mis principios sobre la b\u00fasqueda de la verdad, est\u00e9 donde est\u00e9, sea cual sea y caiga quien caiga, el quedarme callado cuando hallo algo en los textos antiguos que plantea un reto a nuestro entendimiento y raz\u00f3n. Y este es un buen caso de ello.\u00a0<\/big>S\u00e9 que muchos de vosotros disfrutar\u00e9is con esta historia de Her\u00f3doto. Porque, de hecho, es referenciado como una historia o hecho, no como un mito o leyenda, y no tenemos motivo alguno para pensar que es una mera invenci\u00f3n de Her\u00f3doto. Imagino a m\u00e1s de uno que ya estar\u00e1 pensando hasta en la posibilidad de que se tratara de un nosferatus o vampiro. M\u00e1s a\u00fan cuando la misma voz (\u03c4\u03b1\u03c6\u03ae) fue usada tambi\u00e9n para denominar el \u00absarc\u00f3fago\u00bb y la verdad que eso de un ser imp\u00edo o nefasto, \u00a0un \u00abno santo\u00bb un impuro, recuerda mucho a las t\u00edpicas historias sobre vampiros… Aunque aclaro que no creo en vampiros. Por si alg\u00fan esc\u00e9ptico se confunde con este escrito y saca la falsa conclusi\u00f3n de que creo en vampiros y extraterrestres. Sencillamente expongo una historia, un hecho, y como suele decirse, que cada cual saque sus propias conclusiones…<\/big>
\nEn fin, que esto es un regalo para quienes gustan de este tipo de historias misteriosas, y creen en la posibilidad de intervenciones de extraterrestres en el pasado… Y para los escritores de novelas de misterio, terror y vampiros, que tan de moda est\u00e1n \u00faltimamente, creo que aqu\u00ed pueden hallar un buen motivo de inspiraci\u00f3n para una fascinante novela de vampiros en el Antiguo Egipto.<\/big>
\n\u00bfMi opini\u00f3n? Sinceramente, ninguna. No tengo ni la menor idea de qu\u00e9 podr\u00eda ser ese extra\u00f1o ser imp\u00edo o nefasto (no santo o no sagrado) que no es descrito ni como dios ni como rey, y que estaba prohibido hasta mencionarlo siquiera… Pero lo que s\u00ed s\u00e9, es que no creo que lleguemos a saberlo alg\u00fan d\u00eda…<\/big>
\n 
\n————————————————————————
\nGeorgeos D\u00edaz-Montexano:\u00a0www.AtlantidaHistorica.com<\/a>
\nIvana Quinteros:\u00a0http:\/\/nana-iq.blogspot.com<\/a>
\nFuente<\/strong>:\u00a0(1) Her\u00f3doto y el misterioso sepulcro del Templo de Sais.<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Georgeos D\u00edaz-Montexano Her\u00f3doto (484 \u2013 425 A.C.). Dibujo de la artista visual argentina Ivana Quinteros, 2013. Uno de los enigmas hist\u00f3ricos que m\u00e1s me ha intrigado desde … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"categories":[8],"tags":[308,507,832,833,966,1168,1260,1261,1563,1684,1707,1758,1778,1779,1797,1798,1800,1808,2050,2194,2220,2223,2249,2390,2392,2393,2473,2521,2522,2523,2542],"class_list":["post-1397","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historical-scientific-atlantology","tag-atenea","tag-capilla","tag-enterramientos","tag-entierro","tag-extraterrestres","tag-herodoto","tag-impio","tag-impuro","tag-lugar-de-enterramientos","tag-mencionar","tag-minerva","tag-nao","tag-nefasto","tag-neith","tag-no-sagrado","tag-no-santo","tag-nombrar","tag-noticias","tag-prohibido","tag-sais","tag-santuario","tag-sarcofago","tag-sepulcro","tag-templo","tag-templo-de-neith","tag-templo-de-neith-en-sais","tag-tumba","tag-un-ser","tag-una-cosa","tag-una-criatura","tag-vampiros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1397","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1397"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1397\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}