{"id":14179,"date":"2020-10-16T16:28:18","date_gmt":"2020-10-16T16:28:18","guid":{"rendered":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/?p=14179"},"modified":"2023-01-30T01:06:33","modified_gmt":"2023-01-30T01:06:33","slug":"realmente-el-nombre-de-hispania-significa-tierra-de-conejos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/realmente-el-nombre-de-hispania-significa-tierra-de-conejos\/","title":{"rendered":"\u00bfRealmente el nombre de Hispania significa \u00abtierra de conejos\u00bb?"},"content":{"rendered":"
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\n
Georgeos D\u00edaz-Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic Society<\/em><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
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\"Moneda<\/a>
Moneda Romana de Hispania de tiempos del emperador Adriano.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

He decidido crear este art\u00edculo sobre la cuesti\u00f3n de la hip\u00f3tesis del \u00abconejo\u00bb como animal que dar\u00eda origen al nombre de Hispania, hip\u00f3tesis etimol\u00f3gica que a\u00fan sigue siendo presentada como la m\u00e1s probable o veros\u00edmil, y que se ha venido interpretando con el significado de \u00abtierra de conejos\u00bb, un nombre con poco abolengo en comparaci\u00f3n con la mayor\u00eda de las etimolog\u00edas de los nombres de muchos pa\u00edses del Viejo Mundo.<\/p>\n

El hecho de que una ceca romana de tiempos del emperador Adriano presente un conejo a los pies de Hispania representada como una diosa a sido tradicionalmente usada como soporte a la hip\u00f3tesis sem\u00edtica de que Hispania deriva del nombre que los fenicios o cartagineses dar\u00edan al menos a la mitad occidental de la pen\u00ednsula y que vendr\u00eda a significar simple y llanamente \u00abtierra de conejos\u00bb o \u00abtierra conejera\u00bb por la supuesta extrema abundancia de conejos. Es necesario aclarar, sin embargo, que la representaci\u00f3n de un conejo en dicha excepcional moneda de los tiempos de Adriano, no tiene porque tener algo que ver con la etimolog\u00eda sem\u00e1ntica del nombre mismo de Hispania, es decir, no tiene porque ser un reflejo de que el nombre de Hispania realmente significa \u00abtierra de conejos\u00bb. Los animales, as\u00ed como otros objetos, simplemente son utilizados como s\u00edmbolos en las monedas antiguas. En este caso, un conejo es un s\u00edmbolo antiqu\u00edsimo de gran fecundidad y abundancia, y se remonta como m\u00ednimo al Antiguo Egipto, aunque hay indicios de que de seguro fue as\u00ed desde mucho antes.<\/p>\n

Hispania era considera precisamente una tierra de gran fecundidad y abundancia, y por ello es que a los pies de la misma Hispania, divinizada y representada a su vez como una diosa, se coloca en dicha moneda romana el conejo, para indicar que Hispania es, precisamente, una tierra de gran fecundidad y abundancia.<\/p>\n

La hip\u00f3tesis de que la secuencia spn significa conejo es, precisamente, algo que surgi\u00f3 por causa de una mala interpretaci\u00f3n de ese conejo a los pies de Hispania como diosa, crey\u00e9ndose que era una representaci\u00f3n del significado del nombre mismo de Hispania. No se tuvo en cuenta su mero valor simb\u00f3lico. De hecho, a la ra\u00edz que se recurre, \u05e9\u05b8\u05c2\u05e4\u05b7\u05df<\/strong>spn<\/strong><\/em> (saphan\/safan<\/em>), era usada para denominar a los damanes, que no son conejos precisamente, son m\u00e1s bien como hamster gigantes.<\/p>\n

En cualquier caso, la misma ra\u00edz tambi\u00e9n se usaba para el concepto de ‘tesoro’, por lo que suponiendo que el conejo hubiera sido denominado por los fenicios y cartagineses (que ser\u00edan los que pudieron hacer tan equivalencia) con el mismo t\u00e9rmino \u05e9\u05b8\u05c2\u05e4\u05b7\u05df<\/strong>spn<\/strong><\/em> (saphan\/safan<\/em>) usado por los hebreos para denominar al dam\u00e1n, tal equivalencia probablemente ser\u00eda simb\u00f3lica, y m\u00e1s que con la abundancia de conejos en Iberia (lo cual no ser\u00eda algo caracter\u00edstico de toda Iberia), tendr\u00eda m\u00e1s que ver con el hecho de que este animal, s\u00edmbolo de fecundidad, servir\u00eda como jerogl\u00edfico-simb\u00f3lico de \u00abtesoro\u00bb, al contener la misma ra\u00edz \u05e9\u05b8\u05c2\u05e4\u05b7\u05df<\/strong>spn<\/strong><\/em> (saphan\/safan<\/em>), y, por ello mismo, con el hecho de ser Iberia una tierra de gran fecundidad y abundancia (lo cual de por si ya se puede representar con un conejo) en casi todo lo que se necesitaba, desde alimentos hasta minerales y metales preciosos y preciados, o sea, aut\u00e9nticos \u00abtesoros\u00bb, tal como la misma ra\u00edz \u05e9\u05b8\u05c2\u05e4\u05b7\u05df<\/strong>spn<\/strong><\/em> (saphan\/safan<\/em>) expresa.<\/p>\n

As\u00ed pues, si realmente los fenicios o cartagineses llamaron a la pen\u00ednsula Hispania, o sea, ‘Y-Spn-ya, \u00abIsla de Saphania\u00bb, esa parte del nombre, Spn-ya (Sapania\/Spahania), puesto que ‘Y (pronunciado como I) ser\u00eda ‘isla’, bien podr\u00eda significar \u00abTierra o pa\u00eds de los tesoros\u00bb. Por tanto, Hispania vendr\u00eda a significar algo as\u00ed como \u00abLa isla de los tesoros\u00bb, siendo el conejo (\u05e9\u05b8\u05c2\u05e4\u05b7\u05df<\/strong>spn<\/strong><\/em>saphan\/safan<\/em>) un mero s\u00edmbolo que por el muy conocido principio de homofon\u00eda o reb\u00fas (usado por todas las antiguas civilizaciones, al menos desde los or\u00edgenes de las primeras escrituras) ser\u00eda usado para expresar el concepto de \u00abtesoro\u00bb, puesto que este contiene exactamente la misma ra\u00edz conson\u00e1ntica que el t\u00e9rmino para el dam\u00e1n, o sea, \u05e9\u05b8\u05c2\u05e4\u05b7\u05df<\/strong>spn<\/strong><\/em> (saphan\/safan<\/em>).<\/p>\n

Esta explicaci\u00f3n que propongo, es desde luego mucho m\u00e1s veros\u00edmil y acorde al hecho que siempre se ha ignorado, que ni un solo autor griego o romano explic\u00f3 jam\u00e1s el nombre de Hispania a trav\u00e9s de ninguna ra\u00edz fenicia o sem\u00edtica que significara \u00abconejo\u00bb, mientras que todo lo que se cuenta de Hispania (al menos para su mayor parte) son laudes para la gran fecundidad y abundancia de casi todo, pero especialmente de los metales m\u00e1s preciados entonces, o sea, de aut\u00e9nticos \u00abtesoros\u00bb, como la misma ra\u00edz\u05e9\u05b8\u05c2\u05e4\u05b7\u05df<\/strong>spn<\/strong><\/em> (saphan\/safan<\/em>) expresa.<\/p>\n

Tampoco se ha tenido en cuenta el hecho de que la misma ra\u00edz\u05e9\u05b8\u05c2\u05e4\u05b7\u05df<\/strong>spn<\/strong><\/em> (saphan\/safan<\/em>) se utilice en hebreo para denominar tanto a los ‘damanes’ como a los ‘tesoros’, lo que bien podr\u00eda explicar la relaci\u00f3n simb\u00f3lica y etimol\u00f3gica del mismo nombre de ‘Yspanya (Ispania\/Hispania). Ni tan siquiera se ha tenido en cuenta el valor meramente simb\u00f3lico que el conejo tiene, precisamente, para expresar las ideas de gran fecundidad y abundancia en sentido general.<\/p>\n

Por \u00faltimo, no se tuvo en cuenta que en el mismo hebreo, el t\u00e9rmino para conejo es \u05d0\u05b7\u05e8\u05b0\u05e0\u05b6\u05d1\u05b6\u05ea<\/strong> (arnebeth<\/em>). Si la supuesta abundancia de conejos era tan bestial en toda la pen\u00ednsula ib\u00e9rica, a tal punto de que no quedara m\u00e1s remedio a los fenicios o cartagineses que decidir llamar a la misma como \u00abtierra de conejos\u00bb, por ser tal supuesta extrema abundancia de conejos pr\u00e1cticamente lo \u00fanico que destacar\u00eda en Iberia, entonces se esperar\u00eda que hubieran usado justamente el t\u00e9rmino que tendr\u00edan para denominar al conejo o liebre (recordemos que de lo que nos habla Estrab\u00f3n es realmente de liebres, no de conejos), o sea, arnebeth<\/em>, y por tanto, el nombre habr\u00eda sido ‘Y-‘arnbth-ya, que se vendr\u00eda a pronunciar como Iarnebezia<\/em>. Pero ya sabemos que no fue as\u00ed…<\/p>\n

Entonces, si realmente los fenicios o cartagineses se valieron del t\u00e9rmino que se usaba para el dam\u00e1n (que no es un conejo ni una liebre, y no exist\u00eda en Iberia), la mejor explicaci\u00f3n ser\u00eda la que he propuesto, porque el nombre de este animal (algo similar a un conejo, pero con las orejas muy cortas, mas bien parecer\u00eda un hamster gigante), \u05e9\u05b8\u05c2\u05e4\u05b7\u05df<\/strong>spn<\/strong><\/em> (saphan\/safan<\/em>), presenta la misma ra\u00edz conson\u00e1ntica que la usada para el concepto de ‘tesoro’, siendo m\u00e1s que adecuado, en este caso, como s\u00edmbolo para crear un nombre para una tierra que justo era considerada como una aut\u00e9ntica \u00abtierra de tesoros\u00bb.<\/p>\n

Ep\u00edlogo<\/strong><\/p>\n

No mencion\u00e9 otras hip\u00f3tesis etimol\u00f3gicas (entre las cuales hay varias m\u00edas), pues como avis\u00e9 al inicio, este post tratar\u00eda solo sobre la hip\u00f3tesis del \u00abconejo\u00bb. Despu\u00e9s har\u00e9 otro analizando los pros y los contras de cada una de las restantes hip\u00f3tesis.<\/p>\n

Personalmente, y a pesar de que yo mismo he propuesto otras relacionadas con la idea de \u00abIsla de la mariner\u00eda o de los navegantes o constructores de barcos\u00bb o incluso por el mismo nombre de Spania que ten\u00eda la ciudad acu\u00e1tica de la isla que en los mapas egipcios se representa justo frente al estrecho y que podr\u00eda ser la misma Atlantis, el hecho de que el conejo aparezca representado a los pies de Hispania representada como diosa en al menos una ceca romana, no puede ser ignorado, y es una evidencia que soporta la relaci\u00f3n entre el conejo y el nombre de Hispania, es decir, que la hip\u00f3tesis correcta ser\u00eda la que tiene en cuenta a dicho animal, pero tal como expongo en esta reflexi\u00f3n, la interpretaci\u00f3n no ser\u00eda la que se ha sido dada desde el principio y que muy convenientemente (sobre todo para los intelectuales de los pa\u00edses europeos que tradicionalmente han sido enemigos de Espa\u00f1a) de por haber en Iberia una extrema abundancia de conejos, tantos que ser\u00eda pr\u00e1cticamente lo \u00fanico que destacar\u00eda como para poder denominarla, cuando sabemos por las mismas fuentes cl\u00e1sicas que no es as\u00ed, que si por algo destac\u00f3 Iberia de los dem\u00e1s pa\u00edses fue precisamente por la abundancia de sus riquezas a casi todos los niveles, o sea, de sus tesoros precisamente.<\/p>\n

De modo que si la hip\u00f3tesis del \u00abconejo\u00bb, como parece, pudiera ser la que mejor soporte tiene, por el caso de la moneda romana con Hispania como diosa teniendo un conejo a sus pies, la mejor explicaci\u00f3n ser\u00eda la que he ofrecido, no la tradicional, o sea, Hispania como \u00abIsla de los tesoros\u00bb no como \u00abIsla de los conejos\u00bb.<\/p>\n

Glosario<\/strong><\/h3>\n
Strong’s Concordance<\/div>\n
saphan: treasure<\/span><\/div>\n

Original Word:\u00a0<\/span>\u05e9\u05b8\u05c2\u05e4\u05b7\u05df<\/span>
\nPart of Speech:\u00a0<\/span>Verb
\nTransliteration:\u00a0<\/span>saphan
\nPhonetic Spelling:\u00a0<\/span>(saw-fan’)
\nDefinition:\u00a0<\/span>treasure<\/p>\n

See HEBREW saphan<\/a> ‘coney, rabbit’<\/p>\n

Strong’s Concordance<\/div>\n
shaphan: coney\/rabbit<\/span><\/div>\n

Original Word:\u00a0<\/span>\u05e9\u05b8\u05c1\u05e4\u05b8\u05df<\/span>
\nPart of Speech:\u00a0<\/span>noun masculine; proper name, masculine
\nTransliteration:\u00a0<\/span>shaphan
\nPhonetic Spelling:\u00a0<\/span>(shaw-fawn’)
\nDefinition:\u00a0<\/span>hyrax (hyrax syriacus) \/ <\/em>rabbit<\/p>\n

See HEBREW saphan<\/a>\u00a0‘treasure’<\/p>\n

Number:<\/span><\/span>\u00a02323<\/span><\/div>\n
Proto-Semitic:<\/span>\u00a0*\u0294arnab(-at)-<\/span><\/div>\n
Meaning:<\/span>\u00a0hare (rabbit)<\/span><\/span><\/div>\n
Akkadian:<\/span>\u00a0arnabu<\/i>\u00a0(annabu<\/i>) OAkk. on [CAD a2 294], [AHw. 70].\u00a0<\/span><\/div>\n
Hebrew:<\/span>\u00a0\u0294arn\u00e4b\u00e4t<\/i>\u00a0‘hare<\/span>‘ [KB 90], pB. [Ja. 123]. \/\/ Only in the dietary laws Lv 11.6 and Dt 14.7.<\/span><\/div>\n
Aramaic:<\/span>\u00a0Anc.\u00a0\u0294rnb<\/i>\u00a0‘hare<\/span>‘ [HJ 110]. \/\/ In KAI 222 A 33 (among animals inhabiting ruined cities). \/\/ D.-Alla\u00a0\u0294rnbn<\/i>\u00a0(pl.) id. [HJ 110]. \/\/ In I.9:\u00a0\u0294rnbn \u0294klw<\/i>\u00a0[z<\/i>]\u0294\u0323b<\/i>\u0323 ‘hare<\/span>s ate a wolf’ (reconstruction and translation after [Hackett 49]).<\/span><\/div>\n
Judaic Aramaic:<\/span>\u00a0\u0294arnabt\u0101<\/i>\u00a0(\u0294arn\u01ddb\u0101<\/i>) ‘hare<\/span>‘ [Ja. 123], [Levy WT I 67], [Levy WTM I 170],\u00a0\u0294rnb<\/i>\u00a0id. [Sok. 76],\u00a0\u0294rnbh<\/i>\u00a0id. [Sok 76].<\/span><\/div>\n
Syrian Aramaic:<\/span>\u00a0\u0294arn\u01ddb\u0101<\/i>\u00a0‘lepus’ [Brock. 50], [PS 393].<\/span><\/div>\n
Mandaic Aramaic:<\/span>\u00a0arnab<\/i>\u00a0‘hare<\/span>‘ [DM 38] (probably an Arabism).<\/span><\/div>\n
Arabic:<\/span>\u00a0\u0294arnab-,<\/i>\u00a0pl.\u00a0\u0294ar\u0101nib-, \u0294ar\u0101nin<\/i>\u00a0‘lie\u0300vre’ [BK 1 27], [Fr. I 29], [Lane 1164], [LA I 343-4].<\/span><\/div>\n
Ge\u0295ez (Ethiopian):<\/span>\u00a0\u0294arnab, \u0294arn\u0101b<\/i>\u00a0‘hare<\/span>‘ [LGz. 38].<\/span><\/div>\n
Harari:<\/span>\u00a0h\u0323arb\u0101n\u0303n\u0303o<\/i>\u00a0‘hare<\/span>‘ [LHar.85].<\/span><\/div>\n
Gurage:<\/span>\u00a0End.\u00a0arb\u00e4n\u0303n\u0303\u00e4<\/i>, Wol.\u00a0arb\u00e4n\u0303n\u0303o<\/i>, Msq. Sod.\u00a0arban\u0303n\u0303\u00e4<\/i>, Sel.\u00a0arp\u0307anno<\/i>, Gog.\u00a0arwan\u0303n\u0303\u00e4<\/i>\u00a0‘hare<\/span>‘ [LGur. 85].<\/span><\/div>\n
Mehri:<\/span>\u00a0h\u0323arna\u0301yb<\/i>\u00a0‘hare<\/span>‘ [JM 7].<\/span><\/div>\n
Jibbali:<\/span>\u00a0\u0294\u025brni\u0301<\/i>\u00a0‘hare<\/span>‘ [JJ 4].<\/span><\/div>\n
Harsusi:<\/span>\u00a0h\u0323eyn\u0113b, -yna\u0301yb<\/i>\u00a0‘hare<\/span>‘ [JH 3].<\/span><\/div>\n
Notes:<\/span>\u00a0According to Leslau, all Eth. forms may be Arabisms which looks highly improbable, especially for the Har. and Gur. forms with their peculiar phonetic shape. The meaning of Ugr.\u00a0\u0294anhb<\/i>\u00a0(often compared to this root, cf. [LGz.], [Salonen Jagd] etc.) is obscure but the translation ‘hare<\/span>‘ hardly suitable in any case (cf. its rendering as ‘caracol marino’ in [DLU 38]). \/\/ Cf. forms with\u00a0k\u0323<\/i>– instead of\u00a0\u0294<\/i>– in Arb.\u00a0k\u0323arnab-\u00a0<\/i>‘\u0294al-yarb\u016b\u0295-, wak\u0323\u012bla \u0294al-fa\u0294ratu<\/i>‘ [LA I 671] (with a semantic discussion) and Gez.\u00a0k\u0323arnab<\/i>\u00a0‘hare<\/span>‘ [LGz. 442]. Note that according to [GD 2489] Arb. Dat_.\u00a0k\u0323arnab<\/i>\u00a0means ‘lie\u0300vre’. \/\/ \u0421f. Syr.\u00a0\u0294arn\u0101\u0295\u0101<\/i>\u00a0(aut\u00a0\u0294arn\u0101g\u0101<\/i>) ‘mus magnus’ [Brock. 50], [PS 393]. \/\/ [Fron. 294]:\u00a0*\u0294arnab<\/i>– ‘lepre’ (Mhr., Arb., Syr., Hbr., Akk.); [DRS 33]:\u00a0*\u0294arnab<\/i>– ‘lie\u0300vre’ (Akk., Hbr., Arm., Har., Arb., Ugr. (?); [Brock. 50]: Syr., Hbr., Arb., Akk.; [KB 90]: Hbr., Arm., Arb., Gez., Akk.; [Salonen Jagd 181]: Akk., Hbr., Arm., Arb., Ugr. (?); [Hommel 321]: Arb., Hbr., Akk., Arb.; [LGz. 38]: Gez., Eth., Arb., Hbr., Arm., Ugr. (\u0294anhb<\/i>), Akk.; [Firmage 1154]: Akk., Hbr., Arm., Arb.<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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