{"id":14617,"date":"2018-04-13T07:33:30","date_gmt":"2018-04-13T07:33:30","guid":{"rendered":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/?p=14617"},"modified":"2021-11-14T16:02:39","modified_gmt":"2021-11-14T16:02:39","slug":"la-primigenia-jaen-marroquies-bajos-un-asentamiento-que-se-convierte-en-verdadera-macropolis-por-alianzas-de-clanes-ante-el-avance-de-un-peligroso-enemigo-extranjero-los-descendientes-de-los-es","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/la-primigenia-jaen-marroquies-bajos-un-asentamiento-que-se-convierte-en-verdadera-macropolis-por-alianzas-de-clanes-ante-el-avance-de-un-peligroso-enemigo-extranjero-los-descendientes-de-los-es\/","title":{"rendered":"La ‘Primigenia Ja\u00e9n’ (Marroqu\u00edes Bajos) un asentamiento que se convierte en verdadera macr\u00f3polis por alianzas de clanes ante el avance de un peligroso enemigo extranjero: los descendientes de los esteparios."},"content":{"rendered":"
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Breve adelanto de una tesis registrada* del equipo de la Revista Arg\u00e1rica y la Scientific Atlantology International Society (SAIS).<\/em><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n

Equipo de investigaci\u00f3n de la Revista Arg\u00e1rica y de la SAIS<\/em>
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\"\"<\/a>Las im\u00e1genes sobre La Almoloya, La Bastida y Los Millares pertenecen a la conferencia del MAN \u00ab\u00daltimos descubrimientos en La Bastida y La Almoloya, 4.200 a\u00f1os\u00bb (https:\/\/youtu.be\/lbvSd8PQRgw). Plano de ‘Marroqu\u00edes Bajos ‘de la derecha, S\u00e1nchez, Bell\u00f3n, Rueda, 2005 (http:\/\/tp.revistas.csic.es\/index.php\/tp\/article\/download\/73\/73)<\/em><\/p>\n

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Muy probablemente el \u00fanico ataque que pod\u00edan temer los habitantes de Marroqu\u00edes Bajos (justo para esas fechas de hacia el 2500 a. C. que fortifican fuertemente el asentamiento) era el de los invasores extranjeros de ancestr\u00eda esteparia. <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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No nos queda muy claro que el enemigo temido fuera el que varios siglos despu\u00e9s aparece casi de repente en La Bastida como la gente que da origen a la cultura del Argar. Esa gente parece m\u00e1s bien colonos (esto lo admite Roberto Rich en una conferencia en el MAN: <\/span>https:\/\/youtu.be\/lbvSd8PQRgw?t=985<\/span><\/span><\/a> escuchar hasta el minuto 17:26, como m\u00ednimo) que vienen de otras partes, m\u00e1s bien desde las regiones del Cercano Oriente (como antes sugiere Rafael Mic\u00f3 en la misma conferencia), muy probablemente desde el mundo semita o proto-cananeo, que es donde se dan los primeros y mejores ejemplos del sistema de fortificaci\u00f3n de puertas o entrada de una muralla (a\u00fan en uso hacia el 2200 a. C., y algo despu\u00e9s), absolutamente id\u00e9ntico (no solo \u00abalgo parecido\u00bb) al de La Bastida. Algo tan arquitect\u00f3nicamente complejo no puede ser, de ning\u00fan modo, reducido a una \u00abmera casualidad\u00bb o \u00absimple coincidencia fortuita\u00bb. A lo que tenemos que sumar los enterramientos en pithoi, entre otros elementos que se observan igualmente en La Bastida y en los inicios del Argar.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La gente de ancestr\u00eda esteparia puede que se haya aliado de alg\u00fan modo con estos colonos que podr\u00edan provenir del Cercano Oriente (mundo semita o proto-cananeo), pero no podr\u00edan ser solamente de ancestr\u00eda esteparia, ya que ellos adoptaron f\u00e1cilmente (a trav\u00e9s de la cultura del Vaso Campaniforme) por toda Europa, incluida Iberia, la tradici\u00f3n neol\u00edtica de construcci\u00f3n mediante recintos circulares conc\u00e9ntricos, sin predilecci\u00f3n alguna hacia la arquitectura de planta cuadrada o rectangular, salvo para un edificio \u00fanico central o bien para alg\u00fan tipo puntual de obra hidr\u00e1ulica, aunque prefer\u00edan hacerlas circulares. <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El inicio del Argar, si lo interpretamos desde La Bastida y la Almoloya, supone una ruptura total en casi todos los sentidos, donde muy pocas cosas pre existentes se mantienen, y no est\u00e1 claro si es por continuidad de alguna tradici\u00f3n local o porque simplemente son elementos simples que est\u00e1n presentes en la casi totalidad de asentamientos y culturas de esos tiempos en todo Europa y norte de \u00c1frica, incluidas las mismas culturas del Cercano Oriente de horizonte semita, fundamentalmente.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Todo apunta a que la gente del Argar no podr\u00edan ser los mismos descendientes de esteparios, o al menos, no al completo. Alguna mezcla deber\u00eda hallarse con gente proveniente del Cercano Oriente, ya que es casi imposible explicar, por mero contacto comercial espor\u00e1dico o puntual, unas influencias tan claras y precisas y de tanta envergadura de tipo semita proto-cananeo u oriental del Cercano Oriente. <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Esperamos que la gen\u00e9tica arroje datos al respecto, pero, sinceramente, si los estudios gen\u00e9ticos no muestran nada al respecto, estaremos ante un problema muy gordo y muy dif\u00edcil de explicar, ya que no ser\u00eda, para nada, lo esperable, dado que no tenemos mi siquiera evidencias de contactos comerciales espor\u00e1dicos entre esa fase fundacional de El Argar (ni siguiera en la fase siguiente) con el mundo del Cercano Oriente, lo cual siempre se refleja siempre, a nivel arqueol\u00f3gico, a trav\u00e9s del registro cer\u00e1mico, como m\u00ednimo. De hecho, la cer\u00e1mica es el tipo de evidencia m\u00e1s frecuente cuando hay comercio e intercambio entre poblaciones de culturas diferentes, pero ni un solo m\u00edsero fragmento de cer\u00e1mica t\u00edpica del Cercano Oriente (ni de Anatolia siquiera) ha aparecido en esa fase fundacional de El Argar ni en La Bastida ni en la Almoloya. <\/span><\/div>\n
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Solo hay una manera posible de explicar unas influencias del Cercano Oriente tan contundentes en la arquitectura militar, que ya es fundacional, es decir, que llega con los mismos primeros colonos (Risch, 2015), as\u00ed como la costumbre de enterramientos en pithoi, al parecer creada por pueblos proto-semitas (en cualquier caso, t\u00edpica entre estos y entre otras culturas cercanas que la tomaron de ellos) que tambi\u00e9n llegar\u00eda con ellos, pues antes del horizonte arg\u00e1rico no se documenta en la pen\u00ednsula enterramientos en pithoi. <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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En el equipo de la revista Arg\u00e1rica tenemos nuestra propia teor\u00eda al respecto (ya registrada) y que muy pronto saldr\u00e1 publicada en v\u00eddeo acompa\u00f1ado con art\u00edculo. <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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En cualquier caso, queda claro que la gente de Marroqu\u00edes Bajos se intentaba proteger de un enemigo peligroso, un enemigo invasor que seguramente ir\u00eda arrasando con casi todo a su paso, y en esas fechas (circa 2500 a. C.), solo podr\u00eda tratarse de los descendientes de los esteparios del linaje R1b (y sublinajes de este) que reci\u00e9n est\u00e1n entrando y dominando casi toda la pen\u00ednsula. De hecho, cada vez nos convencemos m\u00e1s de que el motivo principal por el cual Marroqu\u00edes Bajos lleg\u00f3 a convertirse en un asentamiento tan grande, que bien merece el ep\u00edteto de macr\u00f3polis (los arque\u00f3logos extranjeros la llaman \u00abMega Asentamiento\u00bb o \u00abMega Ciudad\u00bb, o sea, mucho m\u00e1s que macro-polis), fue porque algunas poblaciones del Sur, Sudeste, Sudoeste y al parecer tambi\u00e9n de la Meseta Central de la pen\u00ednsula, decidieron, por acuerdos o alianzas, unirse en una misma ciudad y entre todos fortificarla de la mejor manera posible, uniendo as\u00ed fuerzas contra ese enemigo extranjero invasor, dado que fueron testigos de c\u00f3mo estos arrasaban a cualquier asentamiento peque\u00f1o o de mediano tama\u00f1o. Como suele decirse: \u00abLa uni\u00f3n hace la fuerza\u00bb, por lo que estar\u00edamos ante el primer caso claro del nacimiento de un estado colaborativo por alianzas (\u00abuni\u00f3n de fuerzas\u00bb) que surge por la imperiosa necesidad de unirse todos contra un poderoso y muy peligroso invasor extranjero. El primer caso de resistencia ind\u00edgena contra invasores extranjeros a gran escala.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Por otra parte, aunque Rafael Mic\u00f3 (2015) en la citada conferencia en el MAN, afirma que junto con la llegada de los colonos que fundan La Bastida es cuando realmente se puede hablar de un sector o casta de la sociedad especializados en la defensa, \u00abel nacimiento de un estamento militar\u00bb, o sea, soldados o guerreros entrenados y destinados a tal servicio, no debemos olvidar que en una macr\u00f3polis tan gigantesca con enormes per\u00edmetros circulares amurallados, un per\u00edmetro o anillo entero (cuarto foso), y otro en m\u00e1s de la mitad del per\u00edmetro que rodear\u00eda a la ciudad (quinto foso) con m\u00e1s de 400 o 300 bastiones (entre ambos), una aut\u00e9ntica bestialidad que no ha sido documentado en ninguna otra parte de la prehistoria, exige igualmente de soldados o guerreros cuya funci\u00f3n es la de justo vigilar en tales bastiones (al menos en la mitad de ellos) y en las torres defensivas. Lamentablemente solo se pudo documentar una (antes de la destrucci\u00f3n del sitio por las empresas constructoras), pero leg\u00edtimamente se deduce que debi\u00f3 haber al menos una en cada acceso o puerta, sobre todo cuando estamos hablando de anillos perimetrales muy largos de varios kil\u00f3metros alrededor de la macr\u00f3polis. Poder controlar y vigilar el posible asedio de la ciudad, tan solo en la mitad de tales elementos defensivos, ya es de por si una tarea muy compleja y tit\u00e1nica que, a todas luces, exige personal especializado en tales tareas de vigilancia y protecci\u00f3n de la macr\u00f3polis. <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00bfQu\u00e9 sentido tiene construir tantos elementos defensivos -que claramente evidencian una gran preocupaci\u00f3n ante una invasi\u00f3n enemiga- si no se colocan en ellos (al menos en la mitad de los mismos) de manera permanente, d\u00eda y noche, guardias, o sea, guerreros, personas cuya \u00fanica funci\u00f3n es esa justamente, la de vigilar, d\u00eda y noche por casi todos los \u00e1ngulos por los que podr\u00edan venir esos enemigos peligrosos de los cuales se estaban protegiendo y que les llev\u00f3 a tal colosal esfuerzo constructivo en el plano militar? <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Con que solo estuvi\u00e9ramos hablando de un peque\u00f1o grupo de unos tres personas (que se turnan), a las cuales se les exime de otras responsabilidades, para que se dediquen exclusivamente a vigilar al menos la mitad de los bastiones, torres y cada punto defensivo, y dado el caso defender, o sea, pelear contra el enemigo, ya podemos hacenos una idea de que al menos se necesitar\u00eda entre 450 y 600 personas dedicadas solo a la vigilancia y protecci\u00f3n de al menos la mitad de los elemento defensivos que rodean la macr\u00f3polis. <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Todo esto nos lleva, sin la menor duda, a la existencia ya de una clase guerrera, es decir, de personas especializadas en la vigilancia y defensa de la ciudad, m\u00e1s all\u00e1 de la calidad de las armas que estos tuvieran (principalmente arquer\u00eda, lanzas, pu\u00f1ales y hachas de piedra o cobre) en comparaci\u00f3n con las que despu\u00e9s vemos de mejor calidad (‘alabardas y hachas de bronce’) que portan despu\u00e9s los arg\u00e1ricos, y que ya aparecen en otros lugares de Europa Central y Occidental, poco antes y casi al mismo tiempo en que se funda La Bastida. De modo que el hito hist\u00f3rico de gente especializada en la defensa de la ciudad, llam\u00e9mosle, casta o clase de guerreros o soldados, un t\u00edpico marcador del origen de los proto-estados, a todas luces tampoco es algo que debemos deducir que se origina por primera vez en Europa con la llegada de los colonos que fundan La Bastida. <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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De lo anterior se deduce, que si exist\u00eda ya en la \u00abPrimigenia Ja\u00e9n\u00bb del Calcol\u00edtico (Marroqu\u00edes Bajos) una casta o clase guerrera, o sea, el nacimiento de un estamento militar, entonces ya podr\u00edamos hablar de los inicios de un proto-estado, hito hist\u00f3rico este que, de momento, solo se acepta que aparece en la pen\u00ednsula a partir de la colonia fundada en La Bastida en Totana, Murcia.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Recientemente, en una publicaci\u00f3n de EE.UU., se viene a confirmar en parte esta \u00abteor\u00eda de las alianzas o unificaci\u00f3n de clanes\u00bb que ya est\u00e1bamos desarrollando desde hace algunos a\u00f1os, al descubrirse (en el registro antropol\u00f3gico de Marroqu\u00edes Bajos) que al menos un 30% de la poblaci\u00f3n de Marroqu\u00edes Bajos, para estas fechas que coinciden con la llegada de los descendientes de los esteparios (circa 2500 a. C.), de repente se compone de personas que provienen de otros lugares de la pen\u00ednsula, aunque al parecer de los alrededores, del mismo Sur, Sudoeste y Sudeste, y de la Meseta Central de la pen\u00ednsula, es decir, gente que no es nativa de Marroqu\u00edes Bajos, pero que, sin embargo, gozan de los mismos privilegios y hasta son enterrados en id\u00e9nticas condiciones que los que s\u00ed eran nativos. <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Es decir, que la macr\u00f3polis de la \u00abPrimigenia Ja\u00e9n\u00bb del Calcol\u00edtico (Marroqu\u00edes Bajos) con ese dise\u00f1o que inevitablemente nos trae a la memoria el usado por la civilizaci\u00f3n atl\u00e1ntica, tal como se describe en las fuentes primarias escritas, admite gente nativa de otros lugares de la pen\u00ednsula, con los mismos derechos y nada m\u00e1s integrarse en la ciudad, tal como se deduce por el registro infantil, lo cual tiene toda la pinta de responder a ciertos acuerdos o alianzas que deben ser respetados (todos tratados como iguales) a cambio de la uni\u00f3n de fuerzas contra el enemigo invasor, adem\u00e1s de evidenciar que se trata de gente de una misma cultura ind\u00edgena calcol\u00edtica con id\u00e9nticas creencias, deducibles estas por la pr\u00e1ctica de id\u00e9nticas costumbres funerarias.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Por otra parte, nos queda ya bastante claro que El Argar surge varios siglos despu\u00e9s, y como bien apunta Risch, 2015, de repente, como colonos que llegan, y nada m\u00e1s llegar fundan una ciudad en un lugar no habitado (pero que no es, ni de lejos, \u00abla primera ciudad de la Europa continental\u00bb como incre\u00edblemente afirma en la misma conferencia: <\/span>https:\/\/youtu.be\/lbvSd8PQRgw?t=1295<\/span><\/span><\/a>), y desde el primer momento con una clara declaraci\u00f3n de intenciones, y de poder, obviamente, mediante la construcci\u00f3n de una s\u00f3lida muralla con un sistema de puerta o entrada fortificada completamente diferente a todo lo conocido hasta la fecha, pero que es id\u00e9ntico al que ya se ven\u00eda usando desde siglos antes en el mundo semita o proto-cananeo del Cercano oriente y en algunos puntos de Anatolia, donde tales tradiciones de arquitectura militar fueron adoptadas de los mismos semitas. <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Esta gente que funda El Argar no parece ser la misma descendiente de esteparios contra los cuales se estar\u00edan protegiendo siglos antes los habitantes nativos de la pen\u00ednsula, unificados en la macr\u00f3polis de la \u00abPrimigenia Ja\u00e9n\u00bb (Marroqu\u00edes Bajos). Si el registro gen\u00e9tico llega a revelar que los argarienses de La Bastida y la Almoloya son todos esteparios, desde el inicio, desde luego que estaremos ante uno de los mayores contrasentidos de la historia, el cual pondr\u00e1 en tela de juicio a muchas interpretaciones que se han hecho -y se siguen haciendo a d\u00eda de hoy- a la luz de la misma antigua gen\u00e9tica de poblaciones, ya que de ning\u00fan modo es lo esperable. Lo esperable ser\u00eda, en \u00faltima instancia, cierta mezcla (en las altas castas o estratos sociales superiores) de gente que, al menos por linajes paternos sean orientales (probablemente sem\u00edtas, o lo sumo anat\u00f3licos) con gente de ancestr\u00eda esteparia de la pen\u00ednsula, pero ser\u00eda muy dif\u00edcil, pero muy dif\u00edcil, explicar el surgimiento del Argar, o concretamente, de La Bastida y La Almoloya, si resultase que, paternamente, son solo esteparios (R1b) con una poca mezcla de nativos de origen neol\u00edtico-calcol\u00edtico (I2, G2, F, C).<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Inexplicablemente, se ha tardado mucho en revelar esos datos, a pesar de que los estudios se hicieron hace a\u00f1os. Se ha tardado, de hecho, mucho m\u00e1s que ning\u00fan otro equipo de investigaci\u00f3n del mundo con una situaci\u00f3n similar. Ahora nos dice Mic\u00f3 (2021), en una reciente entrevista radial de hace apenas unos diez d\u00edas, que \u00abpronto\u00bb (lo mismo vienen diciendo desde hace a\u00f1os) ser\u00e1n publicados dichos datos gen\u00e9ticos de ancestr\u00eda de tales fundadores de El Argar en Murcia. En fin, a ver si realmente esta vez s\u00ed es cierto y podemos ya empezar a conocer, gen\u00e9ticamente, qui\u00e9nes eran esos fundadores de la Cultura de El Argar en Murcia.<\/span><\/p>\n

* Este art\u00edculo forma parte de una Obra registrada<\/a> (N\u00ba 2104137502456).<\/p>\n

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