{"id":15002,"date":"2021-09-03T23:36:07","date_gmt":"2021-09-03T23:36:07","guid":{"rendered":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/?p=15002"},"modified":"2021-09-04T00:14:03","modified_gmt":"2021-09-04T00:14:03","slug":"neitin-el-nombre-del-antiguo-dios-de-la-guerra-de-los-esteparios-occidentales-de-ancestria-yamnaya-fidedignamente-conservado-solo-entre-los-iberos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/neitin-el-nombre-del-antiguo-dios-de-la-guerra-de-los-esteparios-occidentales-de-ancestria-yamnaya-fidedignamente-conservado-solo-entre-los-iberos\/","title":{"rendered":"NEITIN, el nombre del antiguo \u00abDios de la Guerra\u00bb de los esteparios occidentales de ancestr\u00eda Yamnaya, fidedignamente conservado solo entre los iberos."},"content":{"rendered":"

Georgeos D\u00edaz-Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic Society<\/em><\/p>\n

\"NEITIN,<\/a><\/p>\n

En los textos ib\u00e9ricos es frecuente hallar mencionado el nombre de Neitin<\/strong> en contextos variados, entre ellos el m\u00e1gico-religioso, tal como podemos ver en la c\u00e9lebre \u00abEstela de Neitin\u00bb<\/em> o \u00abEstela de las manos cortadas\u00bb<\/em> de Bin\u00e9far<\/em>. Para la casi totalidad de los paleohispanistas se tratar\u00eda de una divinidad, la cual ha sido relacionada con la misma que menciona Macrobio que era adorada por los accitani (Ibero: *akit<\/strong> \u00ablos orgullosos luchadores\/guerreros\u00bb) de la antigua ciudad de Acci (Ibero: *Aki<\/strong>), actual Guadix, Granada. Seg\u00fan Macrobio era conocida con el nombre de Neton<\/strong> y para los iberos era un equivalente de Marte<\/em> (Ares<\/em> para los griegos), dios romano de la guerra.<\/p>\n

Dicha divinidad ibera Neton<\/strong> (Neitin<\/strong>) ha sido considerada como una deidad de origen c\u00e9ltico, incluso hasta se ha llegado a decir que en celta e irland\u00e9s Neto<\/strong> o Neith<\/strong> es el nombre del dios de la \u00abguerra\u00bb, pero esto es falso. No existe nada semejante en los m\u00e1s autorizados diccionarios y lexicones de lenguas c\u00e9lticas. Ahora bien, se acepta la existencia de una proto-forma *n\u012bt<\/strong>– en el Celta que dar\u00eda lugar Antiguo Irland\u00e9s: n\u012bth<\/strong> ‘lucha, batalla’; ‘pasi\u00f3n’<\/em>. Puede que de aqu\u00ed alguien haya deducido que existir\u00eda un dios de la guerra c\u00e9ltico llamado Neit<\/strong>, y despu\u00e9s otros lo hayan tomado como un hecho verificado, pero lo cierto es que solo en el idioma ibero tenemos documentado un nombre como Neitin<\/strong>, que a todas luces, por la referencia de Macrobio sobre el dios ibero (\u00a1que no celta!) Neton o Neto, era para los iberos accitanos (Ibero: *akit<\/strong> o *akite<\/strong> \u00abLos orgullosos luchadores\u00bb) de la actual Granada, una deidad de la guerra, como Marte.<\/p>\n

El presunto dios irland\u00e9s de la guerra (que se da como un hecho en casi todas las versiones de Wikipedia y en muchos libros) Neit<\/strong> o Neith<\/strong> (as\u00ed aparece en Wikipedia, para que se parezca m\u00e1s a Neitin<\/strong>, pero en los textos irlandeses solo aparece como Net<\/strong>), no aparece mencionado ni descrito como tal en ninguna fuente primaria irlandesa ni en fuentes cl\u00e1sicas. Es una mera deducci\u00f3n por el significado de la ra\u00edz n\u012bth<\/strong> ‘lucha, batalla’<\/em>, y por el hecho de que sea mencionado como el esposo de la verdadera divinidad irlandesa de la guerra, la diosa Neimain<\/strong>, y, sobre todo, por la referencia de Macrobio de la divinidad guerrera Neto o Neton<\/strong> de los iberos. As\u00ed se dedujo, de lo anterior, que esa divinidad de los iberos ser\u00eda una deidad de la guerra celtibera y por tanto c\u00e9ltica, y contribuy\u00f3 a ello el que apareciera en el celebre Bronce de Botorrita (una sola vez en todo el corpus celtibero, por cierto) un nombre como Neito<\/strong>.<\/p>\n

Veamos algunos testimonios que podr\u00edan relacionarse con la misma divinidad ib\u00e9rica Neitin<\/strong>:<\/p>\n

En la granadina Guadix (la antigua colonia romana Iulia Gemella Acci) se encontr\u00f3 una inscripci\u00f3n latina que alud\u00eda a esta divinidad bastetana, y Macrobio escribi\u00f3 sobre los antiguos accitani o habitantes de Guadix lo siguiente:<\/p>\n

\u00abAccitani etiam, Hispana gens, simulacrum Martis radiis ornatum maxima religione celebrant, Neton uocantes\u00bb<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abLos accitanos, tribu hispana, celebran como m\u00e1xima religi\u00f3n a un dios parecido a Marte adornado con rayos, al que llaman Net\u00f3n\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

En sierra M\u00e1gina (provincia de Ja\u00e9n), la monta\u00f1a de Az-Nait\u00edn<\/strong> podr\u00eda tener su nombre en honor a la posible divinidad ib\u00e9rica -quiz\u00e1 celtib\u00e9rica tambi\u00e9n- Neitin<\/strong>.\u00bb<\/p>\n

En un ara procedente de Conimbriga (Co\u00edmbra) y actualmente desaparecida, Jos\u00e9 Barbosa Canais de Figueiredo, encontr\u00f3 en 1815 la palabra Neto<\/strong>.<\/p>\n

En otra ara de Trujillo se documenta la expresi\u00f3n Netoni<\/strong> Deo.<\/p>\n

En el bronce de Botorrita se puede leer la palabra Neito<\/strong>, que algunos interpretan como un te\u00f3nimo.<\/p>\n

Mart\u00edn Almagro Gorbea encontr\u00f3 escrito Niethos<\/strong> en un grafito con caracteres del alfabeto griego arcaico grabado sobre un vaso griego datado entre los a\u00f1os 590 y 570\/560 antes de Cristo, procedente de Huelva.<\/p>\n

Identificaci\u00f3n e interpretaci\u00f3n a trav\u00e9s de la ling\u00fc\u00edstica hist\u00f3rica y prehist\u00f3rica comparadas.<\/h3>\n

El hecho sorprendente es que nadie antes se hab\u00eda percatado que el nombre ibero Neitin<\/strong> es el \u00fanico que ha conservado la forma m\u00e1s antigua reconstruida para el Proto-Indoeuropeo: *n\u0113yt<\/strong>-, *ny\u0113t<\/strong>– ‘ser hostil, atacar’<\/em>, que a su vez derivar\u00eda del Eurasi\u00e1tico Mesol\u00edtico: *nVjTV<\/strong> (V<\/strong> se usa para indicar cualquier vocal, y j<\/em><\/strong> para un sonido similar a la \/i\/ o \/y\/, de modo que bien pudo haber sido *neiti<\/strong><\/em> o *neito<\/strong><\/em>) ‘amenazar, conjurar (con un sentido amenazante, por venganza, etc.)’, mientras que en el Proto-Celta la proto-forma es *n\u012bt<\/strong>-, y en el Proto-Germ\u00e1nico: *n\u012b\u0301\u0275a<\/strong>–n<\/strong>, *n\u012b\u0301\u0275ian<\/strong>– pero con otros sentidos tales como ‘envidia, c\u00f3lera’<\/em>, que a todas luces no parece (ni sem\u00e1ntica, ni fon\u00e9ticamente) el mejor candidato para derivar en el nombre de la divinidad Neitin<\/strong> o Neton<\/strong> como dios de la guerra.<\/p>\n

Solo el Proto-Indoeuropeo: *n\u0113yt<\/strong>-, ‘ser hostil, atacar’<\/em>, cumple con lo m\u00ednimo para derivar en el nombre de una deidad de la guerra, y tal forma solo haya su mejor correlato en la ib\u00e9rica Neitin<\/strong> y en el nombre que, seg\u00fan Macrobio, los antiguos habitantes de Acci<\/strong> (Ibero: *Aki<\/strong>), que sin la menor duda ser\u00edan iberos, dado que esta zona de Guadix (Granada) es n\u00edtidamente ib\u00e9rica. Es territorio de los Bastet<\/em> (En lat\u00edn: Bastetani<\/em>).<\/p>\n

El nombre del dios Neitin<\/strong>, Neto<\/strong> o Neton<\/strong>, como deidad de la guerra no puede, por tanto, ser una mera adopci\u00f3n que hacen los iberos de una supuesta e imaginada (dado que no est\u00e1 documentada en fuentes primarias escritas) divinidad celta de la guerra denominada Net<\/strong>, porque la forma Neitin<\/strong> es, sin la menor duda, muy cercana a la proto-indoeuropea occidental (dado que no tiene descendencia en ninguna otro grupo de lenguas indoeuropeas, solo en las germ\u00e1nicas y c\u00e9lticas) *n\u0113yt<\/strong>– ‘ser hostil, atacar’.<\/p>\n

Mi mejor conclusi\u00f3n es que en los tiempos en que un grupo de esteparios portadores de Proto-Indoeuropeo o Indoeuropeo Arcaico o Temprano occidental (pre-germ\u00e1nico y pre-c\u00e9ltico) a finales del Calcol\u00edtico alcanzaron las regiones del occidente de Europa, incluida la pen\u00ednsula ib\u00e9rica, crearon una deidad de la guerra a la cual decidieron denominar *n\u0113yti<\/strong> o *n\u0113yto<\/strong> (Literalmente: \u00abel dios hostil, el que ataca\u00bb, y por extensi\u00f3n asociativa: \u00abel dios de los atacantes\u00bb, \u00abel dios de los luchadores\/guerreros\u00bb).<\/p>\n

Esta divinidad b\u00e9lica, *n\u0113yti<\/strong> o *n\u0113yto<\/strong>, de los esteparios occidentales hablantes de un Proto-Indoeuropeo Occidental (pre-c\u00e9ltico y pre-germ\u00e1nico), tom\u00f3 en Iberia la forma de Neitin<\/strong> entre los iberos levantinos y de Neto<\/strong>\/Neton<\/strong> entre los iberos meridionales, y quiz\u00e1 Neito<\/strong> (aunque solo tenemos un VNICVM<\/strong> caso, por tanto insuficiente) entre los celtiberos. Si alg\u00fan d\u00eda se hallaran pruebas documentales en fuentes primarias escritas (ya sea cl\u00e1sicas o irlandesas) de que realmente existi\u00f3 una divinidad de la guerra entre los irlandeses llamada Neit<\/strong> o Neith<\/strong>, incluso Net<\/strong>, la mejor explicaci\u00f3n (en tal caso) es que esta ser\u00eda una herencia de los c\u00e9lticos de Iberia, y no a la inversa como hasta la fecha, sin la menor base documental en fuentes primarias (y sin base ling\u00fc\u00edstica, tal como hemos visto) se sigue asumiendo.<\/p>\n

GLOSARIO:<\/p>\n

Eurasiatic: *nVjTV<\/strong>
\nMeaning: ‘to threaten, conjure’
\nIndo-European: *n\u012bt<\/strong>–<\/p>\n

Proto-IE: *n\u0113yt<\/strong>-, *ny\u0113t<\/strong>–
\nMeaning: ‘to be hostile, to attack’
\nTokharian: A n\u0303\u0101tse, B n\u0303y\u0101tse ‘danger, plague, distress’ (Adams 273 < *ni\u032f\u0113ti\u032fo-) Germanic: *n\u012b\u0301\u0275-a- n., m.; *n\u012b\u0301\u0275-ia- vb., *n\u012b\u0301\u0275-\u014d- vb., *n\u012b\u0301\u0275-an- m. Celtic: *n\u012bt- > OIr n\u012bth `Kampf, Schlacht, Not’
\nRuss. meaning: \u043d\u0430\u043c\u0435\u0440\u0435\u0432\u0430\u0442\u044c \u0437\u043b\u043e, \u043d\u0430\u043f\u0430\u0434\u0430\u0442\u044c
\nReferences: WP II 336
\nAltaic: *ni\u032f\u0101\u0300da ( ~ -i\u032fo-)
\nUralic: *nojta<\/p>\n

Art\u00edculos relacionados:<\/h3>\n

Sobre la estela de las ofrendas de \u201cmanos cortadas\u201d (s\u00edmbolos de enemigos) a Neit\u00f3n, dios ib\u00e9rico de la guerra, hallada en Bin\u00e9far, Tamarite de Litera, Huesca.<\/strong><\/em> http:\/\/atlantisng.com\/blog\/sobre-la-estela-de-las-ofrendas-de-manos-cortadas-enemigos-a-neiton-dios-iberico-de-la-guerra-hallada-en-binefar-huesca\/<\/a><\/p>\n

Funci\u00f3n y significado del frecuente t\u00e9rmino ibero IUNSTIR. Inscripci\u00f3n ib\u00e9rica rupestre de Ger (Girona). http:\/\/atlantisng.com\/blog\/funcion-y-significado-del-frecuente-termino-ibero-iunstir-inscripcion-iberica-rupestre-de-ger-girona\/<\/a><\/p>\n

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