{"id":15010,"date":"2021-09-04T23:25:57","date_gmt":"2021-09-04T23:25:57","guid":{"rendered":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/?p=15010"},"modified":"2021-09-05T04:48:31","modified_gmt":"2021-09-05T04:48:31","slug":"ataegina-ataecina-la-diosa-madre-cabra-la-senora-santa-sancta-domina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/ataegina-ataecina-la-diosa-madre-cabra-la-senora-santa-sancta-domina\/","title":{"rendered":"Ataegina \/ Ataecina, la diosa \u00abMadre Cabra\u00bb, la \u00abSe\u00f1ora Santa\u00bb (Sancta Domina), la \u00abDiosa Madre\u00bb."},"content":{"rendered":"

\"Peque\u00f1a<\/a>Peque\u00f1a escultura en bronce (s. I d.C.) encontrada en la Dehesa Zafrilla de Malpartida de C\u00e1ceres. Bajo las patas delanteras se sold\u00f3 una cartela donde se escribi\u00f3 la dedicaci\u00f3n a Ataecina o Adaegina. Actualmente se conserva en el Museo Arqueol\u00f3gico Nacional de Madrid. Foto: J. Vidal. \u00abEn el arandel<\/a>\u00ab<\/small><\/em><\/p>\n

Se aceptan como hip\u00f3tesis m\u00e1s veros\u00edmiles que derive de *atte <\/strong>– <\/em>*geno<\/em><\/strong>– ‘nacer\/renacer’ o de un supuesto c\u00e9ltico *ad-akw\u012b<\/em><\/strong>– ‘noche’, reconstruido a partir del irland\u00e9s adaig<\/em><\/strong> ‘noche’. Sin embargo, dicho t\u00e9rmino irland\u00e9s es medieval, solo se documenta a partir del siglo VIII, por lo tanto, temporalmente muy lejos de los tiempos en que dicha diosa ser\u00eda creada (o adoptada) por los c\u00e9lticos de Extremadura.<\/p>\n

Advierto tambi\u00e9n al lector de que esa pseudoetimolog\u00eda que aparece en todas las Wikipedias y por todo Internet de \u201cNacida de nuevo\u201d o \u201cRenacida\u201d, que se da como c\u00e9ltica, es absolutamente forzada. No se puede construir -con verdadero rigor ling\u00fc\u00edstico-<\/em> en c\u00e9ltico nada que suene similar a Ataegina<\/strong>\/Ataecina<\/strong> (que en <\/span>lat\u00edn<\/span> se pronuncia Ateguina<\/em><\/strong>\/Atekina<\/strong><\/em>)<\/span> y que se pueda traducir como \u00abNacida de nuevo\u00bb o \u00abRenacida\u00bb.<\/p>\n

Mi propuesta etimol\u00f3gica para el nombre de la deidad hispana Attaegina<\/strong><\/em> (Attegina, Ataegina, Attaecina, Ategina, Adaegina, Adegina, Addaecina<\/em>) es la siguiente:<\/p>\n

Del Proto-Indoeuropeo: *atta<\/strong> ‘padre’, ‘madre’ > Proto-Germ\u00e1nico: *atta<\/strong> ‘padre, madre’ > Celta: *atta<\/strong> ~ *atte<\/strong>– ‘madre’, ‘mujer\/se\u00f1ora’, y el tambi\u00e9n Celta: *ai\u1d83<\/strong>– ‘cabra’ [Cf. Proto-Indoeuropeo: *\u0101\u011di\u032f<\/strong> ‘cabra’ (macho y hembra), \u0101\u0306g\u0302-<\/strong> ~ *ag’<\/strong>– ‘cabra hembra’ > Griego: aigi-os<\/strong> ‘cabra’), m\u00e1s sufijaci\u00f3n c\u00e9ltica\/indoeuropea –na<\/strong>. Consid\u00e9rese tambi\u00e9n el Proto-Indoeuropeo: *ag\u02b7n<\/strong>– ‘cordero’ > Umbro (It\u00e1lico): agn\u0101s<\/strong> ‘hembra del cordero’ > Lat\u00edn: agna<\/strong>. Por consiguiente, la \u00ab(Diosa) Madre Cabra\u00bb. N\u00f3tese que la cabra es el animal tributo de la divinidad en su \u00e1rea principal de culto entre Extremadura y Portugal, en la misma \u00e1rea ocupada por los Celtici (C\u00e9lticos).<\/p>\n

Por otra parte, considero que la cabra (Celta: *aig<\/strong>–\u00a0 y Griego: aigi-os<\/strong>) se us\u00f3 como principal animal tributo de la deidad m\u00e1s bien por su simbolismo jerogl\u00edfico (homof\u00f3nico) del t\u00e9rmino Indo-Europeo: *i\u032fag<\/strong>– ~ *iagi<\/strong>– ‘adorar algo sagrado\/santo’ [Cf. Griego: \u1f05\u03b3\u03b9<\/strong>-, \u1f05\u03b3\u03b9\u03bf-<\/strong> , \u1f05\u03b3n\u03bf-<\/strong> (hagno-<\/strong>) ‘santo, sagrado, puro’]. N\u00f3tese que el mismo nombre de Attaegina<\/strong> ya aparece traducido en las inscripciones latinas con el apelativo de \u00abSe\u00f1ora Santa o Sagrada\u00bb [En cinco inscripciones de Santa Luc\u00eda del Trampal se alude a ella como d(ea) d(omina) s(ancta) y tambi\u00e9n como sacra<\/em>], que es otra perfecta traducci\u00f3n del c\u00e9ltico *Atta<\/strong>\/*Atte<\/strong>\/*Ata<\/strong> \u00abSe\u00f1ora, Mujer, Madre’ y el Indo-Europeo: *iaigi-na<\/strong> \u00abSagrada\/Santa’.<\/p>\n

Estas etimolog\u00edas permiten a su vez determinar que la transcripci\u00f3n latina m\u00e1s fiel a la forma original c\u00e9ltica\/indoeuropea ser\u00eda Attaegina<\/strong>, Attegina<\/strong>, Ataegina<\/strong>. Pero tambi\u00e9n podr\u00eda considerarse el Proto-Indoeuropeo: *k’wen-<\/em><\/strong> ‘santo\/sagrado’ (> Proto-B\u00e1ltico: *\u010dwin-\u0113\u0302-<\/strong>) > *k’win-a<\/strong><\/em>, por tanto, *Atte-kwina<\/strong><\/em> \u00abLa Madre\/Se\u00f1ora Santa\u00bb. Esta hip\u00f3tesis apuntar\u00eda a un antiguo origen indeuropeo arcaico, pre-c\u00e9ltico, (quiz\u00e1 estepario Yamnaya) de la divinidad. Por consiguiente, si este fuere el caso, la transcripci\u00f3n latina m\u00e1s fiel a la forma original c\u00e9ltica\/indoeuropea ser\u00eda entonces Ataecina<\/strong>, que de acuerdo a la norma latina se pronunciar\u00eda Atekina<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Una \u00faltima posibilidad ser\u00eda que Attaegina<\/strong> (En lat\u00edn se pronuncia como Ateguina<\/em> o Ataeguina<\/em>) sencillamente significara la \u00abDiosa Madre\u00bb<\/strong> o \u00abMadre Esposa\u00bb, del Proto-Indoeuropeo: *atta<\/strong> ‘padre’, ‘madre’ > Proto-Germ\u00e1nico: *atta<\/strong> ‘padre, madre’ > Celta: *atta<\/strong> ~ *atte<\/strong>– ‘madre’, ‘mujer\/se\u00f1ora’ y el Proto-Indoeuropeo: *g\u02b7en<\/strong>-, *g\u02b7n\u0101<\/strong>– ‘mujer, esposa’ > Antiguo Indio: gn\u0101\u0301 ‘mujer divina’<\/em><\/strong> , ‘deidad femenina’<\/strong><\/em> > Avestan: g\u01ddn\u0101<\/strong> ‘mujer, esposa’ > Antiguo Griego: g\u00fcn\u01df\u0301<\/strong> (pronunciado como guina<\/em>) ‘mujer, esposa’ > Celta: *gu\u032fen\u0101<\/strong> ‘mujer, femenino’.<\/p>\n

Finalmente, no considero que sea una diosa infernal, o al menos, no solo infernal. Su relaci\u00f3n con Proserpina o Pers\u00e9fone, al parecer deducible de ciertas inscripciones latinas, en \u00faltima instancia nos ayudar\u00eda a interpretarla m\u00e1s bien como una diosa que preside la primavera y la estacionalidad. En este sentido, su propia etimolog\u00eda y animal c\u00e1prido asociado, nos habla de una deidad relacionada con el mundo del pastoreo (quiz\u00e1 tambi\u00e9n agr\u00edcola) y la prosperidad. Podr\u00eda incluso tener una funci\u00f3n simb\u00f3lica similar a la de Hermes Cri\u00f3foro (\u00abEl portador del carnero\u00bb), probablemente el mismo que aparece representado en en una escultura de \u00abCerrillo Blanco\u00bb portando una c\u00e1prido. La tradici\u00f3n de portar carneros en algunos pueblos eurasi\u00e1ticos (como entre los t\u00farquicos, por ejemplo) est\u00e1 asociada a la celebraci\u00f3n del comienzo de la primavera, y, por tanto, vinculada a la fecundidad y a la prosperidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Peque\u00f1a escultura en bronce (s. I d.C.) encontrada en la Dehesa Zafrilla de Malpartida de C\u00e1ceres. Bajo las patas delanteras se sold\u00f3 una cartela donde se escribi\u00f3 … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15011,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"cybocfi_hide_featured_image":"yes","footnotes":""},"categories":[2,4,7],"tags":[3235,3236,3237,3231,3226,3227,3230,3233,3232,3228,3229,3234,536,544,2838,923,3211,3210,1268,3238,1872,1875,3240,3239],"class_list":["post-15010","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antiguas-civilizaciones","category-articulos","category-escriptologia","tag-adaegina","tag-adecina","tag-adegina","tag-atacina","tag-ataecina","tag-ataegina","tag-atagina","tag-atecina","tag-ategina","tag-attaecina","tag-attaegina","tag-attegina","tag-celta","tag-celticas","tag-celticos","tag-etimologia","tag-indo-europeas","tag-indo-europeos","tag-indoeuropeas","tag-indoeuropeos","tag-origen","tag-origen-del-nombre","tag-proto-indoeuropeas","tag-proto-indoeuropeos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15010","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15010"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15010\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15021,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15010\/revisions\/15021"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15011"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15010"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15010"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15010"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}