![\"\"](\"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/1280px-Reconstructed_Minoan_Fresco_Avaris.jpg\")
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El verdadero origen \u00e9tnico de los misteriosos hicsos que consiguieron hacerse con el poder de una parte considerable del Antiguo Egipto, durante los siglos XVII al XVI antes de Cristo, ha sido siempre un verdadero reto para los egipt\u00f3logos. No obstante, la opini\u00f3n m\u00e1s generalizada desde hace tiempo es que los Hicsos ser\u00edan pueblos semitas, fundamentalmente habitantes de la franja costeras sirio-palestina, o sea, canaanitas o proto-fenicios. Sin embargo, como se\u00f1ala D\u00edaz-Montexano, hasta la fecha no se hab\u00eda realizado una identificaci\u00f3n firme o s\u00f3lida de cada uno de los nombres de los reyes hicsos seg\u00fan los datos aportados por Manet\u00f3n en su cr\u00f3nica de Egipto; de hecho, apenas solamente dos de los seis nombres de reyes hicsos citados por este amanuense egipcio se han podido relacionar \u2013aproximadamente- con otros dos nombres de origen semita.<\/p>\n
D\u00edaz-Montexano ahora ha conseguido identificar con un mayor grado de aproximaci\u00f3n los seis nombres de los reyes hicsos, y sus equivalente casi exactos se hallaban justamente en dialectos indoeuropeos proto-griegos que se conservaron hasta los tiempos de la Grecia arcaica y cl\u00e1sica, aunque sorprendentemente estos no hab\u00edan sido detectados antes por ning\u00fan egipt\u00f3logo ni especialista en lenguas antiguas.<\/p>\n
Los nombres de los reyes H\u00fckoussos.<\/u><\/strong><\/span><\/p>\n En cuanto a los nombres de los reyes\u00a0H\u00fckouss\u00f4s<\/em><\/strong>\u00a0o Hicsos (como suelen ser llamados en la literatura hispana), veamos primero que nos cuentan los c\u00f3dices griegos medievales que afirman ser copias de textos escritos originalmente por el sacerdote egipcio Maneth\u00f4s, que en la literatura hispana conocemos como Manet\u00f3n. Seg\u00fan estos c\u00f3dices escritos en griego medieval, los reyes\u00a0H\u00fckouss\u00f4s\u00a0<\/em><\/strong>ser\u00edan,\u00a0Salitis<\/strong>\u00a0(o Saitis),\u00a0Bn\u00f4n<\/strong>,\u00a0Apakhnan<\/strong>\u00a0(o Pakhnan),\u00a0Apopis<\/strong>,\u00a0Iannas<\/strong>,\u00a0Staan<\/strong>,\u00a0As\u00eath<\/strong>\u00a0o\u00a0Assis<\/strong>,\u00a0Arkhl\u00ean<\/strong>, y\u00a0Af\u00f4fi<\/strong>; seg\u00fan las dos principales versiones, Manet\u00f3n y Africano. Estos nombres de reyes hicsos -seg\u00fan Manet\u00f3n- han sido identificados con los reyes egipcios\u00a0\u01603rk (\u00bfSalitis?),\u00a0Jppj (Ap\u00f4pis),\u00a0\u1e2ay3n\u00a0(\u00bf<\/em>Iannas?, \u00bfStaan?) e Jppj II (Aph\u014dphi). Mientras que Bn\u00f4n, Apakhnan o Pakhnan, As\u00eath y Arkhl\u00ean a\u00fan no han sido identificados de manera segura con ning\u00fan rey egipcio conocido.<\/p>\n En cuanto al origen \u00e9tnico de estos reyes egipcios registrados por Manet\u00f3n, desde el punto de vista filol\u00f3gico, solamente se han propuesto un par de identificaciones aproximadas con otros nombres pertenecientes a la lengua hebrea, estos son Salitis con Shallit (\u2018gobernador\u2019) y Bn\u00f4n con bn\u00f4 (\u2018su hijo\u2019). Sin embargo, Georgeos D\u00edaz-Montexano ha conseguido identificar todos los nombres de los reyes hicsos con nombres indoeuropeos que se conservaron hasta varios siglos despu\u00e9s de las dinast\u00edas de los Hicsos en lenguas y dialectos arcaicos greco-latinos como el lat\u00edn el d\u00f3rico y el j\u00f3nico.<\/p>\n La identificaci\u00f3n con nombres indoeuropeos.<\/u><\/strong><\/span><\/p>\n Seg\u00fan D\u00edaz-Montexano\u00a0Salitis<\/strong>\u00a0se corresponde con el lat\u00edn\u00a0Sal\u00eetis<\/strong>. Saliti-s puede traducirse como \u00abel Saltador\u00bb o \u00abel de los Saltos\u00bb, \u00abel danzante o bailar\u00edn\u00bb. Estas traducciones recuerdan las representaciones de \u00abSaltadores\u00bb minoicos encontradas en la ciudad del delta del Nilo, identificada como Avaris, la capital de los Hyksos. En su estructura, sin embargo, se corresponde con otros nombres propios griegos igualmente terminados en\u00a0\u2013itis<\/strong>\u00a0como son: Mel-itis\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0(de Meli \u00abmiel\u00bb), Pol-itis (de Polis, \u201cciudad\u201d), Phil-itis (de Philos, \u201camado\u201d), por lo que\u00a0Salitis<\/strong>, tambi\u00e9n podr\u00eda ser traducido como \u00abel que sacude\u00bb, \u00abel agitador\u00bb, \u00abel que hace temblar\u00bb (sobrenombre similar a los usados para denominar a Poseid\u00f4n), de Sali\/Salai\/Sal\u00ea \u201cconmoci\u00f3n, sacudida\u201d.<\/p>\n En cuanto a la variante de\u00a0Salitis<\/strong>, registrada como\u00a0Saites<\/strong>, podr\u00eda ser la pronunciaci\u00f3n de la palabra egipcia\u00a0Sti<\/strong>\u00a0que aparece en el nombre de tA-sti<\/strong> como denominaci\u00f3n del pa\u00eds de los HKA-hAswt (Hyksos). Sti, literalmente parece significar \u00abflecha o saeta\u00bb (n\u00f3tese la similitud con la palabra castellana, presumiblemente de origen indoeuropeo), que a juzgar por su jerogl\u00edfico m\u00e1s frecuente y simplificado, es una \u00abflecha atravesando una piel de un cuadr\u00fapedo\u00bb; por extensi\u00f3n aparece como denominaci\u00f3n de un tipo de \u00abarco\u00bb de origen extranjero y como determinativo de \u201cextranjeros\u201d.<\/p>\n El nombre del rey\u00a0Bn\u00f4n<\/strong>\u00a0se corresponder\u00eda con el nombre griego\u00a0Bnon<\/strong>\u00a0(variante Beon) =\u00a0Pne\u00f4n<\/strong> del griego Pne\u00f4 \u00absoplo (de viento, aire), aliento, respirar\u00bb; registrado en el antiguo j\u00f3nico de Homero.<\/p>\n Apakhnan<\/strong>\u00a0se corresponder\u00eda con el griego arcaico\u00a0Apakhnan<\/strong>; \u00abescarcha\u00bb, registrado en los l\u00e9xicos d\u00f3rico y e\u00f3lico.\u00a0A-pakhnan<\/strong>, se traducir\u00eda, o bien como \u00absin escarcha\u00bb, \u00absin congelaci\u00f3n o coagulaci\u00f3n\u00bb, o bien como \u00abel de las escarchas, heladas, congelaciones o coagulaciones\u00bb. Otra interpretaci\u00f3n \u2013tan v\u00e1lida como la anterior- ser\u00eda\u00a0Apakhnan<\/strong>, compuesto de \u00abapo\u00bb -como privativo- m\u00e1s akhnaz\u00f4, \u201cmiserable, pena\u201d.\u00a0Apakhnan<\/strong> se traducir\u00eda entonces como \u00abel que no ser\u00e1 miserable\u00bb, \u00abel que no sentir\u00e1 pena (ni piedad)\u00bb.<\/p>\n Apophis<\/strong>\u00a0{vars.:\u00a0Aphophis<\/strong>,\u00a0Aphobis<\/strong>} = griego arcaico (jonico y e\u00f3lico) \u00abAp’ophis<\/strong>\u00bb (por ap\u00f3cope de apo, ante vocal), \u00abel que se aparta (o se aleja) de la serpiente\u00bb; \u00abde (proveniente de) Ophis [(el p\u00e1is) de la Serpiente], o simplemente \u00abel de la Serpiente\u00bb. En el caso de que la forma correcta sea la variante\u00a0Aphobis<\/strong>, este nombre se podr\u00eda traducir a trav\u00e9s del griego\u00a0Aphobia\/Aphobos<\/strong>: \u00absin miedo\u00bb, \u00abAudaz, Temerario, valiente, intr\u00e9pido\u00bb.<\/p>\n Staan<\/strong>\u00a0se corresponder\u00eda con el griego arcaico\u00a0Staan<\/strong>, \u201cestar parado, quieto, firme, estable\u201d.<\/p>\n Iannas<\/strong>\u00a0podr\u00eda ser una forma proto-griega o mic\u00e9nica contracta similar a\u00a0Iaones<\/strong>\u00a0o\u00a0Ionian<\/strong> (Jonio). La traducci\u00f3n podr\u00eda ser \u00abel de Jonia\u00bb, o \u00abde los Jonios\u00bb.<\/p>\n La forma del nombre\u00a0Ian-nas<\/strong>\u00a0se corresponde -en su morfolog\u00eda- con formas t\u00edpicas de voces griegas antiguas d\u00f3ricas, e\u00f3licas y tambi\u00e9n j\u00f3nicas, como\u00a0Ban-nas, Gen-nas, Kon-nas, Hun-nas, Nan-nas, Puthan-nas, San-nas, S\u00f4kan-nas, Thun-nas\u00a0<\/strong>y\u00a0Phan-nas<\/strong>.<\/p>\n Arkhl\u00ean<\/strong>\u00a0se corresponder\u00edan con las formas\u00a0Arkhl\u00ean\u00a0<\/strong>de\u00a0<\/strong>Arkhles = Arche-la_os, \u201cun l\u00edder del pueblo, un jefe, un capit\u00e1n, gobernante\u201d. Se conocen las variantes de nombres griegos siguientes:\u00a0Archela, Archela\u00efs, Archelas, Archela\u00efos, Archelaos\u00a0<\/strong>y\u00a0Archele\u00f4s<\/strong>.<\/p>\n Assis<\/strong>\u00a0se corresponder\u00eda con el griego arcaico\u00a0Assis<\/strong>\u00a0= asson (d\u00f3rico\u00a0Assion<\/strong>), \u201cacercamiento\u00bb, especialmente relativo al \u201cacercamiento hostil\u201d; pero tambi\u00e9n \u201csustancia, esencia, naturaleza de algo, pureza\u201d.\u00a0Assis<\/strong>\u00a0aparece registrado en la antroponimia griega arcaica junto a otros nombres griegos propios como,\u00a0Assios, Assaios, Assas, Assei\u00a0<\/strong>y\u00a0Assidos<\/strong>.<\/p>\n \u201c\u2026Estos nombres aparecen solamente registrados en los dialectos m\u00e1s antiguos del griego, lo que no parece ninguna casualidad. Si mis hip\u00f3tesis llegan a ser aceptadas por los expertos en filolog\u00eda griega e indoeuropeas, en los nombres de los reyes Hyksos de Maneth\u00f3n tendr\u00edamos un testimonio de las formas indoeuropeas m\u00e1s antiguas conocidas de estos nombres que despu\u00e9s supervivieron en los dialectos griegos d\u00f3ricos y e\u00f3licos. Dialectos que se estiman ya exist\u00edan en la misma \u00e9poca de las Dinast\u00edas de los Hicsos\u2026\u00a0<\/em>Pienso que los Hyksos podr\u00edan ser pueblos indoeuropeos proto-griegos, probablemente de origen minoico-mic\u00e9nico, y esto explicar\u00eda la considerable cantidad de evidencias de esta civilizaci\u00f3n halladas en Avaris\u2026\u201d<\/em>. \u2013comenta Diaz-montexano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El verdadero origen \u00e9tnico de los misteriosos hicsos que consiguieron hacerse con el poder de una parte considerable del Antiguo Egipto, durante los siglos XVII al XVI … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16384,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"cybocfi_hide_featured_image":"yes","footnotes":""},"categories":[2,3,4],"tags":[999,3543,3544,1171,1203,1205,1268,3238,1478,1538,3274,1703,3542,1708],"class_list":["post-16383","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antiguas-civilizaciones","category-antiguo-egipto","category-articulos","tag-filologia","tag-griegas","tag-griegos","tag-hicsos","tag-hykoussos","tag-hykssos","tag-indoeuropeas","tag-indoeuropeos","tag-lenguas","tag-linguistica","tag-micenicas","tag-micenicos","tag-minoicas","tag-minoicos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16383","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16383"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16383\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16386,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16383\/revisions\/16386"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16384"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}