{"id":2457,"date":"2014-06-06T18:33:43","date_gmt":"2014-06-06T18:33:43","guid":{"rendered":"http:\/\/georgeosdiazmontexano.wordpress.com\/?p=2457"},"modified":"2022-06-07T22:10:21","modified_gmt":"2022-06-07T22:10:21","slug":"la-gran-antiguedad-de-la-escritura-en-iberia-georgeos-diaz-montexano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/la-gran-antiguedad-de-la-escritura-en-iberia-georgeos-diaz-montexano\/","title":{"rendered":"ESTRAB\u00d3N, ASCLEPIADES Y LA GRAN ANTIG\u00dcEDAD DE LA ESCRITURA EN IBERIA."},"content":{"rendered":"

\u00bfLos m\u00e1s antiguos libros de historia y poes\u00eda, y las m\u00e1s antiguas leyes en versos de la humanidad?<\/strong><\/em><\/h1>\n

Por Georgeos D\u00edaz-Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic Society
\n<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\u00a9<\/a>
Estrab\u00f3n. \u00a9 AEO Nazarbayev Intellectual Schools \/ Mary Evans<\/a> in collaboration with Mary Evans Prints Online<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n

\u00abEllos (los turdetanos) son reputados como los m\u00e1s sabios de todos los iberos y, tal como ellos afirman,* tienen escritura, registros de sus antiguas historias,** poemas y leyes m\u00e9tricas de seis mil a\u00f1os de antig\u00fcedad. Los otros iberos tienen tambi\u00e9n escritura, aunque no de igual forma, ni hablan la misma lengua…\u00bb<\/em><\/strong> (Traducci\u00f3n de Georgeos D\u00edaz-Montexano, 2004).<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab… \u03a3\u03bf\u03c6\u1f7d\u03c4\u03b1\u03c4\u03bf\u03b9 \u03b4\u1fbd \u1f10\u03be\u03b5\u03c4\u03ac\u03b6\u03bf\u03bd\u03c4\u03b1\u03b9 \u03c4\u1ff6\u03bd \u1f38\u03b2\u03ae\u03c1\u03c9\u03bd \u03bf\u1f57\u03c4\u03bf\u03b9 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03b3\u03c1\u03b1\u03bc\u03bc\u03b1\u03c4\u03b9\u03ba\u1fc7 \u03c7\u03c1\u1ff6\u03bd\u03c4\u03b1\u03b9 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c4\u1fc6\u03c2 \u03c0\u03b1\u03bb\u03b1\u03b9\u1fb6\u03c2 \u03bc\u03bd\u03ae\u03bc\u03b7\u03c2 \u1f14\u03c7\u03bf\u03c5\u03c3\u03b9 \u03c3\u03c5\u03b3\u03b3\u03c1\u03ac\u03bc\u03bc\u03b1\u03c4\u03b1 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c0\u03bf\u03b9\u03ae\u03bc\u03b1\u03c4\u03b1 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03bd\u03cc\u03bc\u03bf\u03c5\u03c2 \u1f10\u03bc\u03bc\u03ad\u03c4\u03c1\u03bf\u03c5\u03c2 \u1f11\u03be\u03b1\u03ba\u03b9\u03c3\u03c7\u03b9\u03bb\u03af\u03c9\u03bd \u1f10\u03c4\u1ff6\u03bd, \u1f65\u03c2 \u03c6\u03b1\u03c3\u03b9: \u03ba\u03b1\u1f76 \u03bf\u1f31 \u1f04\u03bb\u03bb\u03bf\u03b9 \u03b4\u1fbd \u1f3c\u03b2\u03b7\u03c1\u03b5\u03c2 \u03c7\u03c1\u1ff6\u03bd\u03c4\u03b1\u03b9 \u03b3\u03c1\u03b1\u03bc\u03bc\u03b1\u03c4\u03b9\u03ba\u1fc7, \u03bf\u1f50 \u03bc\u03b9\u1fb7 \u03b4\u1fbd \u1f30\u03b4\u03ad\u1fb3: \u03bf\u1f50\u03b4\u1f72 \u03b3\u1f70\u03c1 [p. 188] \u03b3\u03bb\u03ce\u03c4\u03c4\u1fc3 \u03bc\u03b9\u1fb7….\u00bb<\/strong> (Str. III, I, 6).<\/p><\/blockquote>\n

* Literalmente ‘\u1f65\u03c2 \u03c6\u03b1\u03c3\u03b9’ aparece detr\u00e1s de a\u00f1os, pero en una traducci\u00f3n moderna como esta, dirigida a un p\u00fablico general (no especializado) la literalidad \u00abin verbatin\u00bb no es del todo necesaria. Coloc\u00e1ndose en esta posici\u00f3n, la comprensi\u00f3n de todo el pasaje resulta m\u00e1s clara. En cualquier caso, esto es algo que vienen haciendo la mayor\u00eda de los m\u00e1s reputados clasisistas desde los primeros traductores y los or\u00edgenes mismos de la filolog\u00eda griega cl\u00e1sica. No es algo novedoso por mi parte. En cuanto ‘\u1f65\u03c2 \u03c6\u03b1\u03c3\u03b9’ se puede traducir, m\u00e1s que correctamente, como lo hace Loeb Classical Library, \u00abas they assert\u00bb, \u00abcomo ellos afirman\u00bb. Otras traducciones aceptables son: \u00abas\u00ed lo afirman\u00bb y \u00abcomo ellos informan\u00bb, entre otras similares con el mismo sentido de afirmaci\u00f3n, puesto que su significado documentado y m\u00e1s que aceptado en los m\u00e1s autorizados lexicones es de un t\u00e9rmino para los conceptos de ‘afirmaci\u00f3n’, ‘informaci\u00f3n’, ‘denuncia’, ‘acusaci\u00f3n’, ‘sentencia’, etc. Por ello, ‘\u1f65\u03c2 \u03c6\u03b1\u03c3\u03b9’ no se debe traducir de manera tan simplista como \u00abseg\u00fan dicen\u00bb. Conceptos como ‘afirmaci\u00f3n’, ‘informaci\u00f3n’, ‘denuncia’, ‘acusaci\u00f3n’, ‘sentencia’ se hallan, desde luego, bien alejados de un simple y ambiguo \u00abseg\u00fan dicen\u00bb, que puede llevar al error de restarle valor (como si de un mero \u00abrumor\u00bb se tratase) a un texto que como este, precisamente, trata de todo lo opuesto, es decir, de una informaci\u00f3n que se ofrece como afirmaci\u00f3n, como algo firme, sin el menor atisbo de duda o confusi\u00f3n.<\/p>\n

** \u00abancient history\u00bb, seg\u00fan la m\u00e1s que autorizada edici\u00f3n de Loeb Classical Library<\/a>. Literalmente ‘\u03c0\u03b1\u03bb\u03b1\u03b9\u1fb6\u03c2 \u03bc\u03bd\u03ae\u03bc\u03b7\u03c2’ son\u00a0 las \u00abantiguas memorias\u00bb de un pueblo, familia o linaje, pero se acepta como una buena traducci\u00f3n usual, \u00abantiguas historias\u00bb o simplemente \u00abhistoria antigua\u00bb, tal como vemos en esta edici\u00f3n cl\u00e1sica que a\u00fan goza de una muy alta acreditaci\u00f3n acad\u00e9mica.<\/p>\n

Para otro gran erudito, considerado uno de los m\u00e1s acreditados clasisistas e historiadores de la geograf\u00eda antigua, el alem\u00e1n Friedrich Carl L. Sickler (1773 – 1836), no exist\u00eda ni la menor duda de que esos \u00abinc\u00f3modos\u00bb (para muchos) seis mil a\u00f1os alud\u00edan a todo lo que se menciona en el mismo pasaje, es decir, tanto a la escritura como a los escritos de contenido hist\u00f3rico, los poemas y las leyes, seg\u00fan public\u00f3 en 1832 en su obra \u00abHandbuch der alten Geographie f\u00fcr Gymnasien und zum Selbsunterricht: mit steter R\u00fccksicht auf die numismatische Geographie, Volumen 1, Esther Theil, p. 14\u00bb.<\/p>\n

\u00abF\u00fcr die Gebildetsten werden \u00fcbrigens die Turdetani und Turduli (…), erklart, die schon die (…) Schreibekunst, gegen 6000 Jahre alte schriftliche Denkm\u00e4ler, geschichtlichen, dichte rischen und gesetzlichen Inhalts, u. s. f., h\u00e4tten…,\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abComo los m\u00e1s educados, por cierto, se declaran a si mismos los Turdetanos y Turdulos, que ya ten\u00edan el arte de la escritura y monumentos escritos de unos 6000 a\u00f1os de contenido hist\u00f3rico, po\u00e9tico y jur\u00eddico, etc.\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Sickler fue considerado como un renombrado arque\u00f3logo y egipt\u00f3logo, fue el primero en traducir los rollos encontrados en Herculano y realiz\u00f3 importantes estudios en la antigua lengua egipcia, especialmente la escrita en documentos en hier\u00e1tico. Su descripci\u00f3n de la historia romana y la geograf\u00eda antigua (1826) sirvi\u00f3 por muchos a\u00f1os como libro de texto para la ense\u00f1anza media y universitaria.<\/p>\n

N\u00f3tese que tambi\u00e9n la traducci\u00f3n de uno de nuestros m\u00e1s grandes eruditos, Garc\u00eda y Bellido (1993), viene a decir casi lo mismo, al menos en cuanto a la gran antig\u00fcedad de seis mil a\u00f1os de no solo de las leyes en versos sino tambi\u00e9n de los escritos sobre antiguas memorias, o sea, de sus tratados, anales o libros sobre Historia Antigua, salvo que no traduce el griego \u03b3\u03c1\u03b1\u03bc\u03bc\u03b1\u03c4\u03b9\u03ba\u1fc7 ‘escritura’ (quiz\u00e1 para no entrar en pol\u00e9mica con los eruditos alemanes, franceses e ingleses que ya estaba intentando desacreditar este pasaje precisamente en cuanto a la antig\u00fcedad de la escritura entre los turdetanos) y la imprecisi\u00f3n de traducir ‘\u1f65\u03c2 \u03c6\u03b1\u03c3\u03b9’ como \u00abque ellos dicen\u00bb en vez de \u00abcomo ellos afirman\u00bb, que sin la menor duda es lo correcto, de acuerdo a la sem\u00e1ntica y etimolog\u00eda misma de la voz griega \u03c6\u03b1\u03c3\u03b9\u03c2’:<\/p>\n

\u00abTienen fama de ser los m\u00e1s cultos de los \u00edberes; poseen una \u201cgrammatik\u00e9\u201d, y tienen escritos de antigua memoria y leyes en verso, que ellos dicen de seis mil a\u00f1os. Los dem\u00e1s \u00edberes tienen tambi\u00e9n su \u201cgrammatik\u00e9\u201d; mas esta ya no es uniforme, porque tampoco hablan todos la misma lengua.\u00bb<\/em><\/strong> (Garc\u00eda y Bellido, Antonio, \u00abEspa\u00f1a y los espa\u00f1oles hace dos mil a\u00f1os seg\u00fan la Geograf\u00eda de Estrab\u00f3n, 1993\u00bb)<\/p><\/blockquote>\n

En fin, que esto es lo que claramente nos refiere Estrab\u00f3n, aunque no pocos \u00abenemigos en casa\u00bb, autores hispanos mismos, por rendir pleites\u00eda a ciertos autores ingleses y alemanes, apoyaron la especulaci\u00f3n (porque no es m\u00e1s que eso) de que en realidad no se hablar\u00eda de seis mil a\u00f1os, sino de \u00abseis mil versos\u00bb, argument\u00e1ndose que quiz\u00e1 en el texto original de Estrab\u00f3n no aparecer\u00eda escrito \u1f10\u03c4\u1ff6\u03bd (et\u00f4n), ‘a\u00f1os’, tal como nos ha llegado en los c\u00f3dices, sino \u1f10\u03c0\u1ff6\u03bd (ep\u00f4n), ‘versos’.<\/p>\n

Pero lo cierto es, que por mucho que disguste a tales autores espa\u00f1oles con complejo de inferioridad, a todos esos (espa\u00f1oles, ingleses, alemanes, franceses, etc.) que creen imposible del todo que en Iberia haya podido surgir la Escritura, como m\u00ednimo tres mil a\u00f1os antes que en Sumeria y Egipto, lo que claramente muestran todos los c\u00f3dices de Estrab\u00f3n conocidos hasta la fecha es la palabra \u1f10\u03c4\u1ff6\u03bd (et\u00f4n), ‘a\u00f1os’. De modo que la secuencia: \u1f11\u03be\u03b1\u03ba\u03b9\u03c3\u03c7\u03b9\u03bb\u03af\u03c9\u03bd \u1f10\u03c4\u1ff6\u03bd, lit. \u00abde seis veces miles de a\u00f1os\u00bb, solo puede traducirse de ese mismo modo, o sea, \u00abde seis mil a\u00f1os\u00bb.<\/p>\n

Por otra parte, el propio contexto nos muestra que el sentido correcto es el de a\u00f1os, pues los seis mil a\u00f1os responden a la matizaci\u00f3n que hace el autor (quien quiera que haya sido) sobre la afirmaci\u00f3n de esos \u00abescritos o registros de antiguas memorias\u00bb (\u03ba\u03b1\u1f76 \u03c4\u1fc6\u03c2 \u03c0\u03b1\u03bb\u03b1\u03b9\u1fb6\u03c2 \u03bc\u03bd\u03ae\u03bc\u03b7\u03c2 \u1f14\u03c7\u03bf\u03c5\u03c3\u03b9 \u03c3\u03c5\u03b3\u03b3\u03c1\u03ac\u03bc\u03bc\u03b1\u03c4\u03b1) o \u00abhistorias antiguas\u00bb que ten\u00edan los turdetanos. A estos y a la escritura misma, es a lo que principalmente apuntan. El tener la mayor antig\u00fcedad en algo fue lo que siempre dio prestigio, y m\u00e1s aun en las antiguas civilizaciones, nunca lo fue el presumir de tener unas leyes o poemas o lo que sea de una gran cantidad de versos. Sin embargo, todav\u00eda se sigue intentando inculcar en las aulas de casi todo el mundo acad\u00e9mico universitario y de la ense\u00f1anza media la versi\u00f3n de un error de \u00abversos\u00bb por \u00aba\u00f1os\u00bb, ya que as\u00ed se desprenden f\u00e1cilmente de lo que se ha llegado a considerar como la \u00abmancha\u00bb que enturbia dicho pasaje y que te lleva a huir del mismo como de la peste: la cifra de los 6000 a\u00f1os. Cifra esta que para la mayor\u00eda de los intelectuales acad\u00e9micos no puede ser posible de ninguna de las maneras como antig\u00fcedad para el uso o conocimiento de la escritura. Menos mal que ya tenemos un G\u00f6bleki Tepe con esos casi 12000 a\u00f1os \u00abimposibles\u00bb y hasta pinturas de Arte Rupestre que rebasan esos otros 65000 a\u00f1os \u00abimposibles, para poder enfrentar con mayor base cient\u00edfica posturas tan fundamentalistas y ninguneantes sobre el pasado hist\u00f3rico y la capacidad de nuestros remotos ancestros que lamentablemente siguen predominando en un n\u00famero demasiado grande a\u00fan de intelectuales marcados por un patol\u00f3gico complejo de inferioridad heredado en la mayor\u00eda de los casos.<\/p>\n

Tenemos pues una referencia que es trasmitida como una afirmaci\u00f3n de los mismos turdetanos acerca de la antig\u00fcedad en el uso de la escritura entre ellos, as\u00ed como de sus poemas, leyes en versos, y hasta libros sobre sus antiguas memorias o historia antigua, es decir, libros de historia o anales hist\u00f3ricos, que para entonces, cuando Asclepiades los visita hacia el a\u00f1o 100 a. C., ya contaban con unos 6000 a\u00f1os de antig\u00fcedad, pues tal antig\u00fcedad es claramente adjudicada a la lista de todos esos importantes hitos culturales enumerados que son los pilares de cualquier antigua civilizaci\u00f3n (escritura, escritos de antiguas memorias o historia antigua, poemas y leyes en versos). As\u00ed pues, a menos que recurramos a la falacia abusiva y nada \u00e9tica de acusar al autor que trasmite la informaci\u00f3n (al parecer Asclepiades de Mirlea) de mentiroso o mero ignorante que se habr\u00eda confundido cuando los turdetanos le transmitieron los datos sobre tal antig\u00fcedad o incluso acusar a los mismos turdetanos de ello, habr\u00eda que considerar seriamente la posibilidad de que realmente en Iberia se hubiera inventado la escritura, como m\u00ednimo unos tres mil a\u00f1os antes que en Sumeria y Egipto. Pero claro, esto es algo que sin la menor duda molestar\u00e1 mucho \u00a1much\u00edsimo! a ciertos historiadores y arque\u00f3logos, principalmente de los pa\u00edses que tradicionalmente – hasta no hace mucho tiempo – han sido enemigos de Espa\u00f1a durante siglos.<\/p>\n

Asclepiades, por cierto, seg\u00fan consta por el mismo Estrab\u00f3n (Str., IV.4.3) fue durante un tiempo (hacia el a\u00f1o 100 a. C.) profesor de gram\u00e1tica en la Turdetania, por lo que bien pudo conocer de primera mano la informaci\u00f3n que los turdetanos afirmaban respecto a la gran antig\u00fcedad de su escritura y tradiciones literarias sobre historias antiguas, poemas y leyes en versos.<\/p>\n

Molesta mucho este dato tan revelador sobre la gran antig\u00fcedad del uso de escritura en la pen\u00ednsula, incluso a no pocos profesores espa\u00f1oles que – en contra de toda l\u00f3gica, y a\u00fan teni\u00e9ndose un dato tan revelador como este – sienten verg\u00fcenza del mismo, y como si fuera algo sucio o indigno para la historia de Iberia, intentan ningunear la referencia, bien trasmitiendo a las nuevas generaciones en sus aulas que seguramente se trata de un mero error del primero que copi\u00f3 los escritos de Estrab\u00f3n que hoy conocemos, quien confundir\u00eda la palabra para ‘versos’ (ep\u00f4n) por la de ‘a\u00f1os’ (et\u00f4n) o una mera falsedad de los intelectuales turdetanos que habr\u00edan sido consultados por Asclepiades de Mirlea, entre otras ocurrencias m\u00e1s retorcidas, rindi\u00e9ndose as\u00ed constante pleites\u00eda a eruditos europeos como Nasarre, Bochart, Guarnacci o Tiraboschi, quienes en un claro arrebato de mera \u00abenvidia\u00bb (no por sano escepticismo ni rigurosidad cient\u00edfica alguna, no nos enga\u00f1emos) condenaron este importante pasaje hist\u00f3rico como un mero \u00abdelirio absurdo\u00bb.<\/p>\n

Como argumento de apoyo para la anterior especulaci\u00f3n (vendida ya casi como dogma acad\u00e9mico) de que todo debe ser un mero error, que se trata de un mero \u00abrumor’, por tanto, algo que no se puede tomar en serio, etc., se ha esgrimido siempre la \u00abausencia\u00bb de sistemas de escrituras anteriores a la llamada tart\u00e9sica o sudlusitana, la cual no debe tener m\u00e1s de unos 2600 a\u00f1os, siendo considerada esta como hija de la fenicia o de la griega, o de ambas a la vez, y por tanto, no m\u00e1s antigua que unos seis o cinco siglos antes de la llegada de los romanos a la pen\u00ednsula. Sin embargo, he logrado reunir cientos de ejemplos del uso de proto-escrituras lineales prehist\u00f3ricas en Iberia, que seg\u00fan el contexto arqueol\u00f3gico podr\u00edan tener incluso m\u00e1s de 8000 a\u00f1os, es decir, que perfectamente se pueden remontar a m\u00e1s de seis mil a\u00f1os antes de los tiempos de Estrab\u00f3n, y con ello podr\u00edamos estar ante una verificaci\u00f3n de la referencia atribuida a una afirmaci\u00f3n de los mismos turdetanos como un hecho hist\u00f3rico verdadero y no como una invenci\u00f3n o falsedad de estos, ni como un mero error de Asclepiades o de Estrab\u00f3n, o de un copista medieval.<\/p>\n

Estas proto-escrituras que he logrado identificar en muchos sitios de Iberia, desde Andaluc\u00eda y Extremadura hasta Portugal y Galicia, y en algunos puntos del norte de Espa\u00f1a, entre otros lugares, responden al menos a dos signarios de proto-escrituras lineales que combinan logograf\u00eda con fonogr\u00e1fica. A pesar de tratarse de proto-escrituras (o sea, ‘primeras escrituras’) se advierte un cierto grado de complejidad (no esperado para fechas tan remotas) donde cada signo tiene un valor fon\u00e9tico o sonido y algunos comparten un valor ideogr\u00e1fico o logogr\u00e1fico con el fonogr\u00e1fico, lo cual es caracter\u00edstico de todas las proto-escrituras conocidas. Estas proto-escrituras lineales prehist\u00f3ricas, al parecer fueron usadas para escribir textos en al menos una lengua concreta (Afrasi\u00e1tico), puede incluso que hasta para una o dos lenguas m\u00e1s, que desde los tiempos del Paleol\u00edtico Superior bien pudieron hablarse en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica hace miles de a\u00f1os, tales como el Boreano, el Eurasi\u00e1tico\/Nostr\u00e1tico y el mismo Afrasi\u00e1tico.<\/p>\n

\"Se<\/a>
Se trata de la interpretaci\u00f3n que el gran clasisista alem\u00e1n Friedrich Carl L. Sickler public\u00f3 en 1832 sobre el pasaje de Estrab\u00f3n donde este describe (hoy se acepta que usando como fuente Asclepiades de Mirlea) la extrema antig\u00fcedad de unos 6000 a\u00f1os de la escritura y de los anales sobre memorias antiguas (historia antigua), poemas y leyes en versos que los Turdetanos y\/o Turdulos afirmaban poseer. Como ilustraci\u00f3n de soporte a dicha afirmaci\u00f3n, he elegido esta vez (habr\u00e1 m\u00e1s versiones con otras importantes inscripciones) unos detalles de las inscripciones en Proto-Escritura Lineal Pre-Tartessia (ELTAR) de la ‘Cueva de Laja Alta’ (Jimena de la Frontera, C\u00e1diz), cuyas pinturas negras (que siempre aparecen sobre las rojas, nunca por debajo de estas) han sido datadas cient\u00edficamente por C14 circa el 4000 a. C., o sea, hace unos 6000 a\u00f1os.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Todo lo anterior, y m\u00e1s, lo trato ampliamente en los siguientes libros:<\/p>\n

Escrituras Atl\u00e1nticas. Ensayo sobre las escrituras lineales postpaleol\u00edticas: Veinte a\u00f1os (1994-2014) de investigaciones sobre las antiguas escrituras lineales Atl\u00e1nticas usadas durante el Neol\u00edtico, el Calcol\u00edtico y la Edad del Bronce (Atlantolog\u00eda Hist\u00f3rico-Cient\u00edfica. Vol. 5): <\/strong><\/em>https:\/\/www.facebook.com\/EscrituraLinealAltlantica\/ <\/a><\/p>\n

\u00bfLA ESCRITURA NACI\u00d3 EN OCCIDENTE? Marcelino Sanz de Sautuola y la cueva de Altamira. Ensayo sobre la Escritura Lineal Paleol\u00edtica. Las primeras escrituras lineales fonogr\u00e1ficas de la historia, halladas en cuevas y artefactos paleol\u00edticos de Espa\u00f1a, Portugal y Francia (Atlantolog\u00eda Hist\u00f3rico-Cient\u00edfica. Vol. 6):<\/strong> http:\/\/www.facebook.com\/LAESCRITURANACIOENOCCIDENTE<\/a><\/p>\n

Espero que os anim\u00e9is a compartir en vuestros muros, p\u00e1ginas o grupos este articulo. Por lo que realmente debe importar, la b\u00fasqueda de la verdad hist\u00f3rico-cient\u00edfica misma, est\u00e9 donde est\u00e9, venga de quien venga, sea cual sea, y caiga quien caiga. Y esta historia sobre la antig\u00fcedad de la escritura en Iberia, sobre c\u00f3mo aqu\u00ed en nuestra pen\u00ednsula al parecer ya se escrib\u00eda desde miles de a\u00f1os antes que en Sumeria y Egipto, es precisamente una de esas \u00abhistorias inc\u00f3modas\u00bb que intentar\u00e1n hacer desaparecer por completo los que ostentan el \u00abpoder\u00bb de dictar qu\u00e9 se debe escribir (y qu\u00e9 no) en los mismos libros de textos que ser\u00e1n usados para \u00abeducar\u00bb a nuestros hijos y a las futuras generaciones.<\/em><\/p>\n

M\u00e1s art\u00edculos sobre proto-escrituras prehist\u00f3ricas en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica en los siguientes enlaces:<\/h3>\n
Proto-Escritura Lineal Atl\u00e1ntica (ELA): https:\/\/atlantisng.com\/blog\/tag\/ela\/<\/a><\/h6>\n
Proto-Escritura Lineal Pre-Tartessia (ELTAR): https:\/\/atlantisng.com\/blog\/tag\/eltar\/<\/a><\/h6>\n
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    \u00bfLos m\u00e1s antiguos libros de historia y poes\u00eda, y las m\u00e1s antiguas leyes en versos de la humanidad? Por Georgeos D\u00edaz-Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14264,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"cybocfi_hide_featured_image":"yes","footnotes":""},"categories":[2,4,7],"tags":[44,162,193,276,279,291,474,651,653,774,804,818,819,842,865,873,874,890,917,1021,1054,1215,1225,1230,1236,1282,1501,1502,1531,1683,1711,1783,1808,1918,1968,2018,2019,2239,2240,2322,2365,2368,2375,2378,2489],"class_list":["post-2457","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antiguas-civilizaciones","category-articulos","category-escriptologia","tag-6-000","tag-anales-historicos","tag-antiguas-civilizaciones","tag-articulos","tag-asclepiades","tag-asklepiades","tag-calcolitico","tag-critica-de-las-fuentes","tag-critica-interpretativa","tag-edad-del-bronce","tag-ela","tag-elpa","tag-eltar","tag-epigrafia","tag-escriptologia","tag-escritura-lineal","tag-escritura-lineal-atlantica","tag-escrituras","tag-estrabon","tag-fuentes-primarias-y-secundarias","tag-geografia-antigua","tag-iberia","tag-ibericas","tag-ibericos","tag-iberos","tag-inscripciones","tag-leyes","tag-leyes-en-versos","tag-libros-de-historia-antigua","tag-memorias-antiguas","tag-mirlea","tag-neolitico","tag-noticias","tag-paleografia","tag-petroglifos","tag-poemas","tag-polibio","tag-seis-mil","tag-seis-mil-anos","tag-sudlusitana","tag-tartesicas","tag-tartesicos","tag-tartessias","tag-tartessios","tag-turdetanos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2457","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2457"}],"version-history":[{"count":49,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2457\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15861,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2457\/revisions\/15861"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14264"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2457"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2457"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atlantisng.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2457"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}