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NOTA: Este artículo no es ninguna broma por el 28 de Diciembre. De hecho, quienes me conocen de años saben que nunca publico fakes ni bromas de tipo históricas, ni siquiera los 28/12. Esto un mero artículo ensayo, aprovechando la vieja corriente teológica bíblica que hace derivar a los reyes magos de Tarshish o Tartessos y que ha vuelto a renacer en 2013 a través de un escrito del papa Ratzinger. Obviamente, no propongo ni defiendo que tal tradición sea verdadera o correcta, pero sí me parece intelectualmente honesto dar a conocer la existencia de una tradición antigua recogida por los árabes (según ellos también recogida antes por antiguos sabios hispanos) de que Iberia (concretamente Andalucía) había sido habitada por unos Antales/Andales (Atlantes) después del gran cataclismo de Noé y estos Andales o Atlantes eran poderosos magos, y de paso añadir el hallazgo epigráfico de una inscripción rupestre púnica o cartaginesa donde justo se menciona el término: mgsh ‘mago’, ‘ser iniciado como mago’, ‘consagrado por o para un mago’ tal como puede apreciarse en el Covarrón del Barranco de la Tinaja (Otíñar, Jaén), lo que podría (quizá) verse como otro testimonio de esa antigua tradición sobre magos Antales/Andales o Atlantes que habían poblado Iberia tras arribar a la misma después del gran cataclismo de Noé, que casualmente coincide con el cataclismo griego de Ogygos (Ogige), que a su vez es el mismo cataclismo que (según vemos indicado en el Critias 112 cuando se dice que fue el anterior al de Deucalión) fue el […]
Un príncipe ibero en la Necrópolis de Piquía (Arjona, Jaén) Por Georgeos Díaz-Montexano, The Epigraphic Society A mediados de 2010, el equipo del Instituto Universitario de Arqueología Ibérica de la Universidad de Jaén llevó cabo la excavación arqueológica de la cámara funeraria y parte de la Necrópolis de Piquía (Arjona, Jaén). Entre las muchas piezas de gran valor e interés que fueron halladas se encuentran cráteras fechadas en el siglo IV AC, descubiertas dentro de la cámara funeraria junto con otros objetos tales como restos de un carro de hierro y madera con varios apliques en bronce, armas íberas y romanas, dos pendientes de oro, más de quince objetos de cerámica ibérica decorada, un ánfora romana, objetos de vidrio, alrededor de doscientas tabas de hueso y una tapadera de una urna de plomo con inscripción en caracteres ibéricos meridionales (H.56.1*) en la que podría hallarse el nombre de un personaje de alto rango social, al parecer llamado (I)ltírtíi o (I)ltírtî. La inscripción ha sido estudiada por Javier de Hoz, quien expone la siguiente: [ Leer artículo en PDF ] Libro relacionado: Artículos relacionados: […]
Los dados con signos ibéricos de Numancia y Foz-Calanda. Los numerales ibéricos: ¿indoeuropeos, afrasiáticos, proto-vascos, urálicos, o mas bien eurasiático-altaicos? Por Georgeos Díaz-Montexano – The Epigraphic Society. Ensayo epigráfico-lingüístico comparativo donde se muestra cómo los dos únicos dados conocidos hasta la fecha con letras ibéricas en sus caras, de acuerdo a la hipótesis acrofónica (signos para el principal fonema del término usado para cada numeral), solo pueden ser explicados como tales desde las lenguas de la familia conocida como Altaica o Eurasiático-Altaica. [ Leer el artículo en PDF ] Más artículos relacionados con la lengua de los iberos y las lenguas Eurasiático-Altaicas […]
Report and evaluation by Georgeos Díaz-Montexano, Historical-Scientific Atlantology Adviser in ‘Atlantis Rising’ by James Cameron, Simcha Jacobovici et alii for National Geographic, President Emeritus of the Scientific Atlantology International Society (SAIS), and Accepted Fellow for Life of The Epigraphic Society. Translation and further evaluation by César Guarde-Paz, Ph.D. in Philosophy, University of Barcelona, Associate Professor in European Studies at Sun Yat-sen University. Just a few weeks ago, a promotional campaign for a new Italo-British produced documentary was launched under the title: ATLANTICA. In the press release presented in all media by the British company Merlin Burrows and the producer Indigo Films it is noted, with neither hesitation nor ambiguity, that the team that took part in the production of this documentary has already located Atlantis, as described by Plato, just South of Spain, more precisely, at the Doñana marshes. Astonishing statements in the press release –and consistent with what can be seen in the documentary trailer– include the discovering –for the first time in history– of long walls from Atlantis, ruins of the Temple of Poseidon itself, and many circles at the marshes that are considered to be traces from the islands where Atlantis’ cities –concentric and pyramidal, according to the farfetched reenactment in the documentary– were raised. However, what we can clearly appreciate in the images from the trailer as the alleged remains of the “Temple of Poseidon” are, in fact, the remains of [Read this report in PDF] Note: after reading the article, if you wish to make a comment, you […]
Informe y valoración por Georgeos Díaz-Montexano, Historical-Scientific Atlantology Adviser en ‘Atlantis Rising’ de James Cameron, Simcha Jacobovici et alii para National Geographic, Presidente Emérito de Scientific Atlantology International Society (SAIS), y Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic Society. Hace apenas una semana se ha iniciado una campaña promocional de un nuevo documental de producción italo-británica que lleva como título: ATLANTICA (Atlántica). En la nota de prensa presentada a los medios por la empresa británica Merlin Burrows y la productora Ingenio Films se afirma rotundamente, sin dudas ni ambigüedades, que ellos (el equipo que ha participado en la producción del documental) ya han descubierto la Atlántida, tal como la describe Platón, y en el Sur de España, concretamente en la mismas marismas de Doñana. Entre las asombrosas afirmaciones que hacen en la nota de prensa (acorde con lo que se ve en el mismo tráiler del documental) nos encontramos con la afirmación de que han descubierto (por primera vez en la historia) largos muros de la Atlántida, restos del mismísimo Templo de Poseidón y muchos círculos en las marismas que son las huellas de las islas sobre las que se alzaban las ciudades (piramidales concéntricas según la fantasiosa recreación del documental) de la Atlántida. Sin embargo, lo que observamos claramente en los fotogramas del tráiler es que lo que consideran restos del “Templo de Poseidón” son los restos de… [Leer el resto del informe en PDF] Nota: después de leer el artículo, si desea hacer algún comentario puede hacerlo con su cuenta de facebook […]
Georgeos Díaz-Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic Society En la Sierra de Tiros, Helechal, Término Municipal de Benquerencia de la Serena, Badajoz, fue hallado uno de los más impresionantes sitios con «Arte Rupestre» de todo el Suroeste de Iberia. Me estoy refiriendo al magnífico conjunto de abrigos y paredones del Abrigo del Zarzal y el Abrigo Superior del Cerro de Las Moriscas. El hallazgo al parecer sucedía hacia 1933, cuando el célebre pionero en los estudios de Arte Rupestre, Henri Édouard Prosper Breuil (1877 – 1961) estudió el sitio y realizó calcos en tinta de las pinturas1. No obstante, no fue hasta 1982 que un vecino del pueblo pacense de Helechal, Don José Merino Martín, «Polín», acompañado de algunos amigos redescubre de manera fortuita ambos sitios con “Arte Rupestre”.2 En esta ocasión vamos a analizar un panel rupestre del denominado Zarzal 2 de «Las Moriscas». Entre las muchas representaciones varias del llamado “Arte Rupestre Esquemático” destaca un panel con muchos símbolos del tipo que indistintamente se ha venido denominando como «tectiforme», «rectangular inscrito» y «estructura», o sea, una estructura de algo indeterminado, y otro del mismo tipo, pero algo más ovalado (con planta «naviforme» como la de un bote visto desde encima) que algunos denominan motivo en forma de «placa». En este mismo panel, en la esquina superior izquierda, justo por encima de un conjunto de tales enigmáticas «estructuras» y «placas» se aprecia un conjunto de varios signos geométrico-lineales que por las formas que presentan han sido descritos sencillamente como: «representación en […]
Descifrando los mensajes de nuestros antepasados. Georgeos Díaz-Montexano – The Epigraphic Society El explorador y experto en Arte Rupestre, Simón Blanco Algarín, ha publicado unas magníficas fotos de unos símbolos grafiados en el abrigo rupestre del “Abrigo del Collado de la Ginesa”, Santa Elena, Jaén, que considero merecen una importante reflexión sobre la funcionalidad de estos grafismos y la manera en que tradicionalmente se vienen clasificando por mera ilusión pareidólica, o sea, según lo que las meras formas, a ‘prima vista’, sugieren a nuestra percepción mental… Más que incomprensibles representaciones de monstruosos seres humanoides medio humano medio golondrinas (antropomorfos golondriformes) que solo ven ciertos arqueólogos y estudiosos del “Arte Rupestre”, cada vez somos más los que vemos signos geométricos y lineales simples que se combinan formando anagramas y jeroglíficos más complejos, de acuerdo a cierta sintaxis para formar palabras y, por tanto, mensajes, es decir, signos de una proto-escritura que hasta podemos leer o entender en no pocos casos… [Leer el artículo en PDF] Artículos relacionados: ESTRABÓN, ASCLEPIADES Y LA GRAN ANTIGÜEDAD DE LA ESCRITURA EN […]
Georgeos Díaz-Montexano – Vitalitius Accepted Member oh The Epiraphic Society Nota preliminar: mi más sincero agradecimiento para el investigador y escritor, José García Velázquez,1 por haberme consultado sobre el simbolismo e interpretación del motivo conocido como ídolo bi-triangular, lo cual me llevó a realizar el presente estudio. Uno de los motivos más enigmáticos del llamado Arte Rupestre esquemático de la península ibérica que bien podría ser un símbolo de alguna divinidad o diosa, es descrito como «antropomorfo» de tipo bi-triangular. Obviamente, ello es una mera clasificación paraeidólica, es decir, según lo que la mera forma sugiere ‘a prima vista’ a nuestra percepción mental, pero que no demuestra en lo absoluto que tal símbolo sea realmente una mera representación humana esquematizada. De hecho, en la mayoría de los casos carece de manos, pies y cabeza. Asumir lo que sería solo el tronco de un cuerpo humano, sin miembros ni cabeza, como una representación humana esquematizada es, desde luego, pretender “rizar -más aún- el rizo”. Ahora bien, si lo interpretamos como lo que realmente me parece que es, un símbolo compuesto de al menos dos signos logofonográficos de la Escritura Lineal Pre-Tartessia (ELTAR), por ejemplo, tendríamos que este símbolo está compuesto por los signos de la D y la T. Este tipo de combinaciones de signos para crear símbolos o anagramas es algo muy conocido (principio jeroglífico o rebús) por los lingüistas que se han dedicado al estudio de los orígenes de las escrituras, y conocido también por algunos arqueólogos especializados en Arte Rupestre prehistórico, […]
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¿Otra clave del tipo “Piedra Rosetta” para el desciframiento de la lengua ibera? Georgeos Díaz-Montexano | The Epigraphic Society Es una pieza preciosa, pero además de como joya, por la información que aporta a la lengua ibera, pues en la decoración presenta el nombre de un tipo de ave mediante la repetición de las letras iberas del estilo meridional (o sea, el más usado en Andalucía) Ka y R. Con estos fonemas (KaR) se podría haber escrito el nombre del tipo de ave en cuestión, que bien podría ser una tipo de ‘grulla’ o ‘garza’, muy probablemente una ‘garza’, la cual suele merodear en las marismas y zonas pantanosas o cercanas a lagunas… [Seguir leyendo el artículo en […]
Conferencia impartida por Georgeos Díaz-Montexano, co-guionista asesor del documental, “El resurgir de la Atlántida”, producido por James Cameron, Simcha Jacobovici et alii, para National Geographic. Pulsa sobre la foto o sobre este enlace para descargar el libro en PDF o leerlo en modo online. Presentación del libro: «JAÉN ATLANTE: La primigenia Jaén calcolítica y la leyenda histórica de la Atlántida». Como especial regalo al pueblo jiennense, el autor distribuirá gratuitamente el libro entre todas las personas presentes en la conferencia. Fecha: 27 de Septiembre Hora: 20:00 h Lugar: Hotel Xauen (Plaza Dean Mazas, 3, 23001 Jaén) Pulsa sobre la foto o sobre este enlace para descargar el libro en PDF o leerlo en modo online. JAÉN ATLANTE La primigenia Jaén y la leyenda histórica de la Atlántida Localización y antigüedad de la legendaria civilización de Atlantis desde las fuentes clásicas, egipcias, tartessias y calcolíticas. GEORGEOS DÍAZ-MONTEXANO Scientific Atlantology Iternational Society (SAIS) DEDICATORIA Al insigne maestro del pensamiento científico occidental en el mundo clásico, Platón; por su inmortal aportación a la Filosofía, a la Ciencia, y a la Historia también, especialmente por habernos legado la mayor información sobre la fascinante historia, basada en antiguas tradiciones, de la civilización Atlántica del Neolítico, Calcolítico y Edad del Bronce, cuyo nombre indígena tradujo al griego Solón -siguiendo su significado- como de Atlantis o Atlántica. A los buenos jiennenses que aman su historia y su patrimonio histórico-arqueológico, a mis padres y hermanos, a mis leales amigos y fieles lectores, y muy especialmente a ti, por el […]
Georgeos Díaz-Montexano / The Epigraphic Society / Historical-Scientific Atlantology Adviser for National Geographic Plomo con texto ibérico de Palamós, Gerona (Cataluña) que no presenta indicio claro alguno de ser de tipo comercial, contiene una lista de antropónimos donde el término batir aparece acompañándolos como si de un título o cargo se tratara (Javier de Hoz, 1985). Así constatamos en dicho plomo: …Bilostaneś-batir, Ibeidike-batir […] Auŕbiḿ-batir, Sortike-batir […], Bilosbiḿ-batir, Lakuaŕgis-batir […], Abaŕkis-batir, Adintaneś-batir-s […], Agirtibaś-batir, Belaś-be (“y Belaś”): di batir (“también Batir”) kaŋaikate (Kannakate, Kannagate o Khaganate: ‘jefatura tribal, principado, reino o imperio’) ]irika (quizá- Ibeirika) : gol-biŕ[… (“ala/brazo/tropa/sección/rama primera”) […] (I)beidike-batir-ti[… (“Ibeidik-batir-fue”)… Interpretación: “…El Batir Bilostaneś, el Batir Ibeidik […], el Batir Auŕbiḿ, el Batir Sortik […], el Batir Bilosbiḿ, el Batir Lakuaŕgis […], el Batir Abaŕkis, los Batires Adintaneś […], el Batir Agirtibaś, y Belaś, también Batir en el Kaŋagate (o reino) de Ibeirika: ala (brazo, tropa, sección, rama) primera… […] fue el Batir Ibeidik…” [Continuar leyendo en el siguiente […]
Raíces centroeurasiáticas altaicas de la lengua íbera Por Georgeos Díaz-Montexano / Accepted Member of The Epigraphic Society. Tres voces interesantes que hemos conservado solo en lenguas romances de la península ibérica y en el francés e italiano (este por el francés) como quitar, guita y guitón, con dudosas etimologías latinas, podrían realmente remontar su origen al menos a un término ibero bien documentado: kitar. Veamos primero que nos dice el DRAE sobre la voz quitar: [Continuar leyendo en el siguiente […]
Nueva evidencia epigráfica sobre la leyenda de la Atlántida Por Georgeos Díaz-Montexano / Historical-Scientific Atlantology Adviser for National Geographic, Simcha Jacobovici and James Cameron / President Emeritus of Scientific Atlantology International Society (SAIS) / Accepted Member of The Epigraphic Society. En el Barranco de El Toril, Otíñar, Jaén, hace mucho tiempo, en algún momento entre el Calcolítico y el Bronce final o principios de la Edad del Hierro, pero sin la menor duda, antes de la llegada de los fenicios, alguien escribió, justo debajo de un símbolo circular concéntrico con canal y posible barco en la entrada, semejante al esquema de la sagrada capital de Atlantis, tres signos que se corresponden con las letras A T(a) y L, o sea, AtaL o Atala. Los tres signos (A-Ta-L) se hallan en muchos sitios de la península con Arte Rupestre del tipo esquemático en abrigos y cuevas que han sido datadas o contextualizadas entre el Neolítico y el Bronce, y forman parte de un signario que he estado compilando desde 1994 y al que decidí nombrar como Escritura Lineal Pre-Tartessia (ELTAR) porque, como su nombre ya sugiere, gran parte de los signos que conforman el signario se encuentra en la posterior escritura tartésica o sudlusitana así como en la ibérica meridional. Una nueva evidencia epigráfica en otro sitio con Arte Rupestre de los alrededores de Jaén, donde puede reconocerse claramente el mismo nombre de ATaL o ATL, viene a confirmar que el nombre de ATaL, ATaLa o ATLA, inscrito mediante grabado en el Barranco de […]
Georgeos Díaz-Montexano / The Epigraphic Society En la edición portuguesa de la revista National Geographic (27 de Julio de 2018) fue publicada una nueva estela epigráfica que fue de inmediato clasificada como del mismo grupo de las estelas con escritura del Suroeste, que en la literatura especializada unos llaman sublusitana y otros tartessia o tartésica. El primer reporte se hizo al final de la primavera en el municipio de Loulé, Portugal, y desde el primer momento fue considerada como un claro ejemplo de escritura del suroeste, pero, ¿es realmente auténtica?. Se cuenta que la estela había sido recogida hace cerca de ocho años por Jorge Narciso, del «Grupo Etnográfico de la Sierra del Caldeirão», quien a su vez dice que la encontró en la Cortelha, como parte integrante de la pared de un pozo construido por su suegro, años antes. De inmediato la estela pasó a ser usada ¡siempre con las letras boca abajo! como un aderezo por parte del mismo Grupo Etnográfico de la Sierra del Caldeirão, donde simbolizaba la piedra de la lavandera. Pero no fue hasta mayo de 2018, durante el cortejo de la Fiesta de la Espiga, en Salir, que el fotógrafo Jorge Graça la vio y reconoció los símbolos de la escritura del Sudoeste en ella inscritos. Dahlia Paul, director de Loulé Câmara ha dicho a los medios que la esta estela fue apropiada por el citado Grupo Etnográfico de la Sierra del Caldeirão y que la misma estuvo durante años formando parte de la carroza alegórica que el […]
Por Georgeos Díaz-Montexano / Historical-Scientific Atlantology Adviser for National Geographic, Simcha Jacobovici and James Cameron / President Emeritus of Scientific Atlantology International Society (SAIS) / Accepted Member of The Epigraphic Society – Presentación en Jaén de un nuevo libro sobre la primigenia Jaén y la leyenda histórica de la Atlántida. – «La mayor campaña de marketing jamás realizada para la proyección internacional de Jaén en cuanto a su patrimonio histórico-arqueológico y el potencial turístico cultural.» – ¿Es la Menorah, la «Lámpara del Occidente» como la denominan algunos textos antiguos, un símbolo que rememora un antiguo origen Atlante? Un sorprendente hallazgo de la arqueología semítica proto-cananea confirma la hipótesis presentada en «El resurgir de la Atlántida». [Leer artículo en el siguiente PDF] Fuentes relacionadas Sobre las investigaciones de Georgeos Díaz-Montexano y el documental de National Geographic “El resurgir de la Atlántida”: www.AtlantisRising.es “Marroquíes Bajos es único en el mundo” (Entrevista a Georgeos Díaz-Montexano). http://www.diariojaen.es/al-dia/a-la-derecha-el-premiado-cineasta-simcha-jacobovici-dirigiendo-una-de-las-tomas-en-el-sitio-con-posible-mapa-rupestre-de-la-atlantida-de-campanario-ba-JA2662847 La leyenda histórica de la Atlántida y la primigenia Jaén. http://www.diariojaen.es/opinion/articulistas/la-leyenda-historica-de-la-atlantida-y-la-primigenia-jaen-DG2686317 Dr. Daniel Rueda Garrido, “Rising Atlantis, by James Cameron. Review of Georgeos Díaz-Montexano’s hypothesis: (en inglés).» https://danigareses.wixsite.com/pensarenespanol/civilizaciones-hispanicas Guarde-Paz, César, Ph.D., Philosophy, University of Barcelona; Lecturer, Nankai University (Tianjin, China). (8 de marzo de 2017). «James Cameron and Simcha Jacobovici’s “Atlantis Rising”». AGON. Estudios filosóficos (en inglés): http://www.agonfilosofia.es/index.php?option=com_content&view=article&id=422&Itemid=1 Lo que piensan algunos profesionales sobre el documental “El resurgir de la Atlántida” de James Cameron y Simcha Jacobovici para National Geographic. https://www.academia.edu/31339702/Lo_que_piensan_algunos_profesionales_sobre_el_documental_El_resurgir_de_la_Atl%C3%A1ntida_de_James_Cameron_y_Simcha_Jacobovici_para_National_Geographic Quejas por el “retraso histórico” de Marroquíes Bajos. El Ayuntamiento reclama a la Junta una “explicación”. http://www.diariojaen.es/jaen/quejas-por-el-retraso-historico-de-marroquies-bajos-AD3984389 Créditos […]
¿Posible confirmación genética de la relación entre la Tarshish oriental (Ofir) y la Tarshish occidental (Tartessos-Ofiussa)? Desde los tiempos en que los primeros exégetas bíblicos (tanto cristianos como judíos) intentaron explicar dónde se hallaba la célebre Tarshish (Tršš) hubo una lucha entre dos principales hipótesis: Tarshish se hallaba en Iberia (Tartessos) contra Tarshish se hallaba en la India o en lugar cercano a esta. Los argumentos esgrimidos por ambas partes eran prácticamente igual de sólidos, pues mientras unos pasajes bíblicos permiten suponer su localización en algún punto del remoto occidente, otros parecen ubicarla en los alrededores de la India. Véanse en la Biblia las referencias sobre Jonás cuando huye de Dios hacia Tarshish desde el puerto de Jopa (Jaffa), Tel Aviv, y de las naves de Tarshish que son construidas en el puerto del Ezión-geber -puerto situado en el Golfo de Aqaba que desemboca en el Mar Rojo- para realizar viajes a Tarshish y a Ofir. El inesperado hallazgo de mutaciones genéticas predominantes en dos de los linajes maternos del Asia Oriental y Suroriental (M7 y N10b) en los restos de dos jóvenes tartésicas que rondaban los treinta años y que fueron sepultadas en la Necrópolis de la Angorrilla (Alcalá del Río, Sevilla) podría zanjar la antigua polémica con una nueva sorprendente visión, la de que en realidad existieron dos Tarshish: una oriental, en el Océano Índico, en los alrededores de la India, Ceylán e Indonesia, y otra occidental, en el Atlántico, en suroeste de Iberia, identificada con Tartessos, o sea, con Tarti, […]
