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¿Más espermatozoides en jeroglíficos egipcios o un nuevo caso de extrema paraeidolia? Esta foto viene siendo viralizada… Publicada por Georgeos Diaz-Montexano en Sábado, 30 de junio de 2018 Ésta es la traducción del texto en jeroglíficos egipcios de la parte que se ve en esta foto. Como puede verse, todo se explica naturalmente desde la propia escritura jeroglífica egipcia y su […]
Georgeos Díaz-Montexano / The Epigraphic Society / Historical-Scientific Atlantology Adviser for National Geographihc. La enigmática inscripción La imaginación paraeidólica es algo que afecta a todos los seres humanos por igual. Es un fenómeno natural de percepción de la mente humana, que de hecho ha sido muy importante en el desarrollo de ciertas ramas del intelecto humano como el Arte y la Literatura, pero especialmente en los orígenes de las primeras representaciones simbólicas de la humanidad, jugando un papel muy importante en el origen de muchas las antiguas leyendas, tradiciones y creencias sobre lugares sagrados. Ahora bien, el grado de imaginación paraeidólica no es el mismo en todos los seres humanos. Mientras algunas personas son más.., Para continuar la lectura descárguese el artículo completo en PDF Te podría interesar leer también… ¿Más espermatozoides en jeroglíficos egipcios o un nuevo caso de extrema […]
Georgeos Díaz-Montexano / The Epigraphic Society / Historical-Scientific Atlantology Adviser for National Geographihc Con el nombre de “Los hambrientos de Saqqara” se conoce una estatua de caliza de unos 67 cm de altura y un peso de 80 kg que representa dos seres desnudos con cráneos dolicocéfalos y cuerpos delgados, sentados, uno junto al otro y casi enfrentados. Una de las estatuas presenta en su espalda una inscripción que según se informa en libros de textos especializados, enciclopedias, y en el mismo museo de la “Concordia University”, no ha sido aún ni siquiera identificada. Es decir, que se considera una escritura desconocida… [Seguir leyendo el artículo con imágenes y estudio de la inscripción en […]
ARTÍCULOS RECOMENDADOS Por Georgeos Díaz-Montexano, Historical-Scientific Atlantology Adviser for National Geographic, Emeritus President of Scientific Atlantology International Society (SAIS), Accepted Member of The Epigraphic Society. ¿Hemos realmente encontrado la Atlántida? James Cameron, Simcha Jacobovici y Georgeos Díaz-Montexano en Atlantis Rising de NatGeo. MAPA RUPESTRE DE LA ATLÁNTIDA (CAMPANARIO, BADAJOZ) ¿La Atlántida en un mapa rupestre tartésicco y en papiros egipcios de hace cuatro mil años? ESTELAS DE GUERRERO DEL SUROESTE (MUSEO DE BADAJOZ) ¿El dios Atlas y el símbolo de la capital de Atlantis en los escudos del Suroeste de Iberia? ¿BARCOS ATLANTES EN LA CUEVA «LAJA ALTA»? (JIMENA DE LA FRONTERA, CÁDIZ) En Iberia se construyeron los primeros barcos a vela del mundo. El pre-tartésico dios Poseidón de Jimena de la Frontera, Cádiz. LA CIUDAD CONCÉNTRICA DE MARROQUÍES BAJOS. LA PRIMIGENIA JAÉN (JAÉN). La leyenda histórica de la Atlántida y la primigenia Jaén – Diario Jaén 19/03/2017. Origen del Nombre de la Antigua Jaén. Nuevas hipótesis. PROTO-MENORAH Y SÍMBOLOS DE LA ATLÁNTIDA EN «EL TORIL» (OTÍÑAR, JAÉN) Puntualizaciones sobre la inscripción ATAL o ATALA del Barranco del El Toril, Jaén. VÍDEO: La leyenda histórica de la Atlántida y los símbolos del Barranco de El Toril, Otíñar, Jaén. La Proto-Menorah y el símbolo de la metrópolis de Atlantis. Nuevos hallazgos de antigua presencia judía en Jaén de época ibérica. ¿La Menorah más antigua?. Sobre mis hipótesis de posibles relaciones entre Atlantes y pueblos Semitas. Una necesaria aclaración. TARTESSOS […]
About the Georgeos Díaz-Montexano’s investigations in The Norwegian Institute of Palaeography and Historical Philology (PHI), Oslo. Official blog about Atlantis Investigations by Georgeos Díaz-Montexano. Maurice Greenberg Center for Judaic Studies facebook page. SimchaJTV – Simcha Jacobovici official facebook page. Scientific Atlantology International Society (SAIS). Georgeos Díaz-Montexano’s Official Website. AGON: Philosophical Studies Group. National Geographic […]
Primer video-news sobre el Proyecto: «Origen prehistórico de la escritura» que ya se encuentra en la fase final del proceso de […]
Excelente entrevista que me ha realizado el filólogo clásico y periodista D. Antoni Janer Torrens, para la revista impresa Sapiens, en el número que ahora mismo puedes hallar en los kioskos de prensa. + info: http://antonijaner.com/publicacions/sapiens/item/1196-l-atlantida-andalusa Artículos relacionados por Georgeos Díaz-Montexano, Historical-Scientific Atlantology Adviser for National Geographic, Emeritus President of Scientific Atlantology International Society (SAIS), Accepted Member of The Epigraphic Society. ¿Hemos realmente encontrado la Atlántida? James Cameron, Simcha Jacobovici y Georgeos Díaz-Montexano en Atlantis Rising de NatGeo. MAPA RUPESTRE DE LA ATLÁNTIDA (CAMPANARIO, BADAJOZ) ¿La Atlántida en un mapa rupestre tartésicco y en papiros egipcios de hace cuatro mil años? ESTELAS DE GUERRERO DEL SUROESTE (MUSEO DE BADAJOZ) ¿El dios Atlas y el símbolo de la capital de Atlantis en los escudos del Suroeste de Iberia? ¿BARCOS ATLANTES EN LA CUEVA «LAJA ALTA»? (JIMENA DE LA FRONTERA, CÁDIZ) En Iberia se construyeron los primeros barcos a vela del mundo. El pre-tartésico dios Poseidón de Jimena de la Frontera, Cádiz. LA CIUDAD CONCÉNTRICA DE MARROQUÍES BAJOS. LA PRIMIGENIA JAÉN (JAÉN). La leyenda histórica de la Atlántida y la primigenia Jaén – Diario Jaén 19/03/2017. Origen del Nombre de la Antigua Jaén. Nuevas hipótesis. PROTO-MENORAH Y SÍMBOLOS DE LA ATLÁNTIDA EN «EL TORIL» (OTÍÑAR, JAÉN) Puntualizaciones sobre la inscripción ATAL o ATALA del Barranco del El Toril, Jaén. VÍDEO: La leyenda histórica de la Atlántida y los símbolos del Barranco de El Toril, Otíñar, Jaén. La Proto-Menorah y el símbolo de […]
](https://atlantisng.com/blog/wp-content/uploads/2018/05/Screenshot_2020-10-22-LAS-PINTURAS-DE-BARCOS-DE-LA-CUEVA-GADITANA-DE-LAJA-ALTA-PODRIAN-SER-VARIOS-MILES-DE-ANOS-MAS-ANTIG...1-150x150.png "LAS PINTURAS DE BARCOS DE LA CUEVA GADITANA DE “LAJA ALTA” PODRÍAN SER VARIOS MILES DE AÑOS MÁS ANTIGUAS.")
Confirmación científica (por dataciones) de una hipótesis sobre el origen de la leyenda histórica de la Atlántida del escritor y experto en atlantología histórico-científica, Georgeos Díaz-Montexano. Georgeos Diaz-Montexano·Domingo, 25 de marzo de 2018 Si inesperadas resultaron las dataciones del equipo de científicos de la Universidad de Granada, dirigidos por los doctores Eduardo García Alfonso y Antonio Morgado Rodríguez, donde se le otorgó a la escena portuaria y a todos los barcos una antigüedad no menor de unos 6000 años, el análisis de las fuentes primarias escritas sobre una alta civilización marítima, podría revelar una mayor antigüedad de varios miles de años. En el Timeo y el Critias se fija el origen de la historia de Atlantis y de Atenas en el 9000 antes de los tiempos de Solón, es decir, hace aproximadamente unos 11 570 años. Sin embargo, en esa fecha del inicio, tal como se indica en el mismo relato de Critias, los humanos no conocían aún el arte de navegar y construir barcos. No hay en el Critias una indicación exacta de cuándo los atlantes comienzan a construir barcos, solo que ello sucedió tiempo después, cuando ya habían pasado muchas generaciones o mucho tiempo. No obstante, es válido suponer que los atlantes no hayan tardado demasiados miles de años para aprender el arte de la navegación. La fecha obtenida en 2016 por el equipo de la Universidad de Granada que sitúa en el 4200 a. C. (hace unos 6000 años) el momento en que habrían sido realizadas las pinturas de los […]
Por Georgeos Díaz-Montexano, Historical-Scientific Atlantology Adviser for National Geographic / President Emeritus of Scientific Atlantology International Society (SAIS) / Accepted Member of The Epigraphic Society. Para ver ver la foto en alta resolución pulsa aquí. Términos para ‘oro’ en todas las familias de lenguas más importantes de Europa, Asia y África que pudieron en algún momento llegar hasta la península ibérica o cuando menos influir (por contacto lingüístico) en el origen de la lengua íbera. Solo la forma latina auru(m) y la altaica altïn se hallan juntas o formando parte de un mismo término bajo la forma aureltin en los plomos ibéricos de tipo comercial (con cifras numéricas señaladas), por tanto, en un contexto favorable para la mención de metales… [ Seguir leyendo el artículo en PDF […]
IBÉRICO EURASIÁTICO Descifrando la lengua de los íberos II Parte Instrucciones: Doble click rápido con ratón izquierdo sobre la pantalla del vídeo para verlo a pantalla completa. Para reproducir un solo click, para pausar la reproducción, igualmente un solo click (siempre con ratón izquierdo) y para salir de pantalla completa, tecla ‘scape’, o de nuevo doble click con ratón izquierdo. Un exordio sobre la hipótesis del idioma íbero como miembro de la antiquisíma superfamilia Eurasiática y su relación con las lenguas de la macrofamilia Altaica (túrquicas, mongoles y tungúsicas) y de la familia Sino-Caucasiana, a la luz de los más recientes estudios sobre lingüística histórica, epigrafía, antropología y genética poblacional (ADNmt y ADN-Y) de los íberos, sus ancestros y los antiguos pobladores de la península ibérica. Más información, álbumes de fotos, dibujos y páginas gratuitas en: https://www.facebook.com/IBERICOEURASIATICO/ Enlace directo al libro: […]
Interpretación de Georgeos Díaz-Montexano, 2017. Pulsa sobre la foto para verla en máxima resolución. Artículos relacionados: http://atlantisng.com/blog/tag/altaicas/ Libro […]
Georgeos Díaz-Montexano, Accepted Member of The Epigraphic Society (2016). Que los skythas o skyzas (mal transcrito al castellano como escitas)1 era un pueblo de habla indoeuropea es algo que todos asumimos desde que tal opinión fue a misa, se pontificó y convirtió después en dogma incuestionable. Sin embargo, un simple análisis etimológico-lingüístico de las voces que autores antiguos como Herótodo y Estrabón, entre otros, registraron y tradujeron al griego, permite refutar lo que en principio no fue más que una mera opinión, que influida por un marcado eurocentrismo indoeuropeista fácilmente logró implantarse como dogma, a pesar de no haberse cumplido con un mínimo rigor científico y metodológico en el análisis histórico-lingüístico. La lengua de los skythas no era indoeuropea sino altaica, como muy probablemente lo fueran también las lenguas de los íberos de las dos Iberias: la Oriental (territorio vecino de la Skythia) y la Occidental en la península ibérica. [ Leer artículo en PDF ] 1La Skythia (Escitia) era un área de Eurasia, cuya situación y extensión abarcaba desde el bajo Danubio, Bulgaria y Kazajistán hasta la región de los montes Altai donde confluyen los límites modernos con Mongolia, China, y Rusia. Su territorio llegó a extenderse desde Hungría hasta la Manchuria. Los antiguos historiadores grecolatinos la situaban entre el norte del mar Negro, las llanuras de las estepas desde el norte del Cáucaso hasta la zona al norte del mar Caspio, mientras que antiguas crónicas chinas hablan de pueblos skythas en zonas que actualmente corresponden a la provincia de Xīnjiāng (Región […]
Capítulo del libro: IBÉRICO EURASIÁTICO. Descifrando la lengua de los íberos, por Georgeos Díaz-Montexano (2005). Continuando con el posible léxico funerario analicemos ahora otra expresión ibérica, ARE TAKE, ARE TAGUE, ARE DAKE, o ARE DAGUE (todas estas opciones son posibles, debido al dualismo del ibérico levantino), que ha sido considerada por no pocos especialistas igualmente como expresión funeraria, en este caso como equivalente del antiguo Latín: HEIC.EST.SITUS, frecuentemente abreviado como H.E.S. o H.S.E., que viene a significar, literalmente, «aquí está, en ese sitio», y se suele traducir vulgarmente como «aquí -en ese sitio- yace», o simplemente «aquí yace». Al parecer el primero en lanzar la hipótesis fue Untermann, en 1990,1 especialmente por un par de breves inscripciones bilingües, íbero-latinas, donde ARE TAKE, o más correctamente, ARE TAKI, en la inscripción bilingüe, parece ser la traducción o equivalente ibérico aproximado de la conocida fórmula latina, HEIC.EST.SITUS, «Aquí, en este sitio, yace», o «Aquí yace». 1Untermann, J., 1990, Monumenta Linguarum Hispanicarum III. Die iberischen Inschriften aus Spanien, 1 y 2. Wiesbaden. [ Leer capítulo del libro en PDF ] Libro relacionado: Artículos relacionados: […]
Georgeos Díaz-Montexano / Scientific Atlantology International Society (SAIS) En la “Cueva de los Murciélagos”, Zuheros, Córdoba, uno de los sitios neolíticos más importantes de Andalucía y el primero en encontrarse arte rupestre del Paleolítico Superior en el interior de la cuenca Bética, fueron hallados los restos de un individuo asociado a la cultura neolítica propia de Andalucía conocida como de la “Cerámica Roja o a la Almagra”. El mismo se pudo datar por C14 en más de 7000 años, y su ADN, tanto materno (ADNmit) como paterno (ADN-Y), pudo secuenciarse con éxito, aplicándose a dicha secuencia genética las nuevas técnicas de genómica nuclear. Se trata, de hecho, del genoma secuenciado más antiguo de todo el Sur de Iberia, además del primero de un individuo de la misma cultura neolítica andaluza de la “Cerámica Roja o a la Almagra”. El estudio genómico reveló algo muy interesante. Tanto por línea materna como por la paterna, el “Hombre de Zuheros” podría ser considerado (al menos de momento) como uno de los primeros habitantes neolíticos de la actual Andalucía, está directamente emparentado con los agricultores del Neolítico de Anatolia, de aquellos que Juan Luis Arzuaga llama -figurativamente- “Granjeros Turcos del Neolítico”, y entre los cuales se hallan asentamientos neolíticos contemporáneos (con individuos de idéntico perfil genético), entre otros de mayor antigüedad. [ Seguir leyendo el artículo en PDF ] Artículos relacionados: http://atlantisng.com/blog/genealogia-eurasiatica-de-las-lenguas-ibera-y-vasca-y-su-proximidad-con-las-lenguas-altaicas/ ¿Nombre en íbero se escribía ATIN? En el nombre está la clave. Teoría Altaico/Túrquica de la lengua Íbera Libro relacionado: ANEXOS Fuente tipográfica ibérica de […]
¿En la antigua Macedonia se impartían clases sobre la historia de Argantonio y las aventuras de los griegos en Tartessos? Georgeos Díaz-Montexano | The Epigraphic Society En las orillas del “Golfo de Tesalónica” o “Golfo Termaico”, en las ruinas de lo que se considera la antigua ciudad de Sindos (Σίνδος) mencionada por Heródoto1, se halló un posible ostracon sobre asa de copa ática de barniz negro de mediados del siglo V a. C., aunque la fecha es solo aproximada, podría ser incluso de finales del VI o principios del V a. C. En el mismo se halló un grafito con el inesperado nombre de un personaje que hasta el momento del hallazgo solo aparecía mencionado en copias medievales de los escritos de algunos autores griegos y romanos de la antigüedad clásica. El inesperado texto permitía leer el nombre de Argantonio, pero escrito de una manera algo extraña, lo que llevó a una doble lectura, y con ello, a la duda de si realmente se trataba del mismo célebre rey tartésico, Argantonio, citado por Anacreonte, Heródoto, Plinio y otros importantes autores de la antigüedad… [Continuar leyendo el artículo en PDF] 1Heródoto, Historia VII,123. www.AtlantisRising.es www.AtlantiSais.org ATLANTIS.NG National Geographic y la búsqueda científica de la Atlántida. Localización y antigüedad de la legendaria civilización de Atlantis desde las fuentes clásicas, egipcias, tartessias y calcolíticas. (Atlantología Histórico-Científica nº 9) Versión Kindle por Georgeos Díaz-Montexano (Autor) y (Ilustradora). Directorio de artículos sobre la Atlántida Directorio de artículos sobre Escriptología (antiguas escrituras y lenguas) y el origen de las escrituras […]
Breve adelanto de una tesis registrada* del equipo de la Revista Argárica y la Scientific Atlantology International Society (SAIS). Equipo de investigación de la Revista Argárica y de la SAIS Las imágenes sobre La Almoloya, La Bastida y Los Millares pertenecen a la conferencia del MAN «Últimos descubrimientos en La Bastida y La Almoloya, 4.200 años» (https://youtu.be/lbvSd8PQRgw). Plano de ‘Marroquíes Bajos ‘de la derecha, Sánchez, Bellón, Rueda, 2005 (http://tp.revistas.csic.es/index.php/tp/article/download/73/73) Muy probablemente el único ataque que podían temer los habitantes de Marroquíes Bajos (justo para esas fechas de hacia el 2500 a. C. que fortifican fuertemente el asentamiento) era el de los invasores extranjeros de ancestría esteparia. No nos queda muy claro que el enemigo temido fuera el que varios siglos después aparece casi de repente en La Bastida como la gente que da origen a la cultura del Argar. Esa gente parece más bien colonos (esto lo admite Roberto Rich en una conferencia en el MAN: https://youtu.be/lbvSd8PQRgw?t=985 escuchar hasta el minuto 17:26, como mínimo) que vienen de otras partes, más bien desde las regiones del Cercano Oriente (como antes sugiere Rafael Micó en la misma conferencia), muy probablemente desde el mundo semita o proto-cananeo, que es donde se dan los primeros y mejores ejemplos del sistema de fortificación de puertas o entrada de una muralla (aún en uso hacia el 2200 a. C., y algo después), absolutamente idéntico (no solo «algo parecido») al de La Bastida. Algo tan arquitectónicamente complejo no puede ser, de ningún modo, reducido a una «mera casualidad» o «simple […]
Reconstrucción de la Antigua Jaén (Marroquíes Bajos del Calcolítico) de y el equipo de artistas visuales y diseñadores de James Cameron en este fotograma de la que ha sido considerada como la escena más épica y legendaria del documental. Redacción / Diario Jaén / 10/04/2018 (Artículo original íntegro) Discovery Channel estrena hoy “El resurgir de la Atlántida” en DMAX, el célebre documental de James Cameron donde la Antigua Jaén es protagonista, mientras que el ayuntamiento reprocha a la Junta de Andalucía por no haber hecho nada para la puesta en valor de Marroquíes Bajos. “Los jiennenses corren el riesgo de pasar a la historia como el pueblo más desagradecido e inculto del planeta.” -Georgeos Díaz-Montexano. El diario argentino Será Noticia publicó hace unos meses datos de National Geographic sobre la gran audiencia que ha tenido el documental: «Desde enero de este año, el documental está siendo emitido en más de 170 países, con traducciones a unos 40 idiomas. Según National Geographic, el éxito de audiencia supera ya los 200 millones de espectadores a nivel mundial, y se espera que pasará de 400 millones para mediados de 2018» (Será Noticia, 2017-11-2). Ha pasado ya justo un año de continuas emisiones en todos los canales de National Geographic del mundo, no solo en el de España, y después de esta primera etapa de exclusividad propia, ahora el alquiler de exclusividad pasa a Discovery Channel. En España será el canal DMAX quien se encargará de esta nueva etapa, estrenando esta misma noche, a las 22:30 horas, “El […]
Valoración de la hipótesis etimológica de César Espinoza Fuentes acerca del árabe Kibir, ‘grande’, como traducción de la voz prerromana Betis. Georgeos Díaz-Montexano / The Epigraphic Society El nombre *Baeti o *Beti1 sería la denominación indígena -probablemente túrdula o turdetana- que, tal como sabemos por las mismas fuentes clásicas, fue dado al mayor río de la actual Andalucía que desde los árabes conocemos como Guadalquivir. El río había sido conocido antes con el nombre de Tartessos. El nombre de *Baeti o *Beti ya era usado al menos en los tiempos en que los romanos llegan a la región quienes lo transcriben como Baete y Baetis, y según ha propuesto recientemente el antropólogo y lingüista, César Espinoza Fuentes (2018),2 su significado sería el mismo que los árabes otorgaron con la voz كبير, Kbr (kebir o kibir), o sea, ‘grande’, ‘muy grande’, ‘enorme’. Según Espinoza Fuentes, sería más que lógico deducir que los árabes tradujeron el conocido nombre antiguo del mismo río, Betis, de acuerdo al significado principal que este tendría desde antiguo: ‘grande’. El mismo autor sospecha que el término dialectal del portugués, baita (‘grande’, ‘enorme’, ‘increíble’), pudiera estar relacionado con la forma tartésica o túurdulo-turdetana *baiti que daría origen etimológico al hidrónimo del mayor río de esta región del mismo reíno o emporio tartésico o túrdulo-turdetano… [ Continuar leyendo el artículo en PDF ] 1 Los griegos transcribían el nombre como Βαῖτις, (pro. baitis o betis) y los romanos como Baetis, Baete, Baeti (pro. bae̯tis, bae̯te, bae̯ti o como betis, bete, beti en […]
