Los términos para ‘comer’, ‘beber’, ‘tragar’, ‘sorber’ y ‘boca’ en euskara tienen sus más convincentes correlatos en lenguas transeurasiáticas/altaicas y son términos que se consideran como originados en los más remotos tiempos del Paleolítico, cuando el humano comenzaba a crear las primeras palabras. Georgeos Díaz-Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic […]
Los términos para ‘comer’, ‘beber’, ‘tragar’, ‘sorber’ y ‘boca’ en euskara tienen sus más convincentes correlatos en lenguas transeurasiáticas/altaicas y son términos que se consideran como originados en los más remotos tiempos del Paleolítico, cuando el humano comenzaba a crear las primeras palabras Georgeos Díaz-Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic […]
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Los términos para ‘comer’, ‘beber’ y ‘boca’ en euskara tienen sus más convincentes correlatos en lenguas transeurasiáticas/altaicas y son términos que se consideran como originados en los más remotos tiempos del Paleolítico, cuando el humano comenzaba a crear las primeras palabras Georgeos Díaz-Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic Society Leer artículo […]
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Os dejo otro artículo como primicia. Espero que os resulte de interés. 🙏 Parentesco lingüístico entre términos del Proto-Euskara y el Ibero para cérvidos, caprinos, ‘caza’ y ‘cazar’ y los usados en la macrofamilia Transeurasiática/Altaica, especialmente en las lenguas túrquicas. Los términos del Proto-Euskara para ‘ciervo, gamo, corzo, carnero salvaje’; ‘caza’, ‘presa de caza’ y ‘cazar’, y el término que creo haber logrado identificar en ibero para ‘ciervo’, tras compararlos con todas las familias de lenguas del mundo conocidas, solamente hallan perfectos correlatos, tanto en el sonido como en el significado (correspondencias fono-semánticas) con términos de las lenguas aglutinantes transeurasiáticas/altaicas que incluyen a las túrquicas, mongoles, tungúsicas, japónicas y coreánicas, pero especialmente con las altaico-túrquicas. Estas coincidencias, difícilmente atribuibles al mero azar, puesto que son completas (fono-semánticas), se producen en términos básicos que no suelen ser «copiados» o «tomados prestados» de lenguas de familias diferentes, y ello evidencia, una vez más, que tanto el Euskara como el Ibero son lenguas emparentadas con las transeurasiáticas/altaicas, y mayoritariamente con las túrquicas. Estos términos remontan todos a los tiempos del Paleolítico. Es decir, que ya estaban en todas estas lenguas desde los tiempos del Paleolítico que es cuando el ser humano crea términos para denominar a estos animales salvajes y a la actividad que conlleva el capturarlos o […]
Revolucionarios datos sobre posibles arqueotopónimos altaico-túrquicos, indoiranios y proto-cananeos o semíticos noroccidentales de la Edad del Bronce en Murcia y su posible origen argárico. *ELOTANIA «País/patria/territorio/región de Dios» > ELOTANA *ALETOTANIA “País/patria/territorio/región de la Diosa” > *ALETOTANA > ALEDO DEITANIA “País/patria/territorio/región de Dios/de los dioses” / *DEOTANIA > “País/patria/territorio/región de la Diosa (Démeter/Ceres)” DOTANA > تاوطانا (tAwtAnA) > TOTANA ΔΙΙΤΑΝΩΝ (diitanôn) > (“de los diītanos/deitanos”) “del pueblo del país/patria/territorio/región de Dios/del Divino/del Piadoso/de la Divina/de los dioses/de los divinos/de los piadosos» Sobre etimologías de topónimos de Totana y cercanías Georgeos Díaz-Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic Society Debido a problemas de salud, en esta ocasión no voy a poder hacer un artículo como los que suelo hacer, bien amplios y abundantes en datos, explicando todo el proceso. Así que esta vez me voy a limitar prácticamente a las conclusiones y a referenciar solo los obligados datos que dan soporte científico a la hipótesis que voy a proponer. Más adelante, cuando me sienta algo mejor, prometo hacer un mayor esfuerzo en redactar un artículo al completo como es debido. Para las explicaciones generalistas usaré exactamente lo mismo que ya ha sido escrito por otros. Las evidencias son tan contundentes que la mayoría de ellos, además de solo aparecer en dichas regiones de Asia como topónimos, también solo aparecen en las mismas regiones hasta como antropónimos y apellidos. La complejidad de algunos de estos nombres, como por ejemplo Patalache, dada su longitud, deja más que claro que no se puede recurrir a la mera […]
Curso Básico de Lingüística Histórica y Prehistórica Comparadas y Reconstruidas. Precio: 63 Euros Clases: Cuatro (con más de una hora cada una) Formato: Vídeos grabado en directo. +información: en facebook usuario georgeosdiazmontexano. WhatsApp: […]
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Georgeos Díaz-Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic Society Disco de mármol ibérico que podría estar representando una pequeña rueda descrita con el término teŕketa o deŕketa. A propósito de la rueda y el carro. Siendo estos tan importantes en cualquier cultura de la antigüedad (era la máxima tecnología en el transporte y en la guerra), deberían aparecer en el léxico ibérico (más de 3000 documentos ibéricos), aunque sea mencionados una vez, más aún teniendo en cuenta que la léxico-frecuencia de los textos de antiguas civilizaciones demuestra que son términos de alta frecuencia a moderada, y lo mismo sería esperable entre los iberos. De hecho, se han encontrado algunas ruedas y otros posibles elementos de carro en una docena de tumbas ibéricas del siglo IV a.C., siendo la mayoría de Andalucía Oriental (Bastetania), a las que hay que sumar el reciente hallazgos de Córdoba. «Los datos arqueológicos indican claramente que los iberos emplearon a menudo el carro de dos ruedas y varales, tirado por équidos o bóvidos, como medio de transporte. Los caminos de acceso a poblados a menudo muestran, profundamente marcadas en la roca, las huellas de las rodadas de las pesadas llantas de hierro de los carros (Castellet de Bernabé o Castellar de Meca en Valencia); estas rodadas indican anchos de eje entre ruedas de en torno a 100-130 cm., mucho menores que los 150-200 cm. de los carros de guerra del Próximo Oriente. Igualmente, en algunos poblados se han hallado restos de ruedas similares a las de las tumbas, o […]
Arqueolingüística del ‘Carro’ y la ‘Rueda’ entre Iberos y Eskuardun Georgeos Díaz-Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic Society A propósito de la rueda y el carro. Siendo estos tan importantes en cualquier cultura de la antigüedad (era la máxima tecnología en el transporte y en la guerra), deberían aparecer en el léxico ibérico (más de 3000 documentos ibéricos), aunque sea mencionados una vez, más aún teniendo en cuenta que la léxico-frecuencia de los textos de antiguas civilizaciones demuestra que son términos de alta frecuencia a moderada, y lo mismo sería esperable entre los iberos. De hecho, se han encontrado algunas ruedas y otros posibles elementos de carro en una docena de tumbas ibéricas del siglo IV a.C., siendo la mayoría de Andalucía Oriental (Bastetania), a las que hay que sumar el reciente hallazgos de […]
