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Georgeos Díaz-Montexano, Vitalitius Accepted Member of The Epigraphic Society Comencemos con unas palabras del tan citado (incluso por quien pretende que el íbero es una lengua griega) D. Manuel Gómez-Moreno donde queda más que claro que no es esa la tesis que él defendía, sobre todo en sus últimos años: «Los iberos, primitivos pobladores de España, ¿quiénes eran, de dónde venían, qué conservamos suyo? Primeros tropezones de nuestra historia. De fijo nada sabemos acerca de ello; sólo un atisbo, a mi modo de ver: aquellas gentes no han dejado rastro fuera del área peninsular, que se prolonga hasta el Garona. Por allí, hacia acá, mantiénese un testimonio vivo de primitivismo: el habla vasca, cuyas características responden muy bien al tipo de nomenclatura geográfica y personal que a aquellas gentes se atribuye, y al aspecto externo de sus monumentos escritos, en un alfabeto cuya fijación aproximada creo que me corresponde […] Nada se entiende ni cuadra a estructuras indoeuropeas; va, en cierto modo, con lo vascuence, y sobre éste se intenta ahora irlo descifrando, con menguado éxito aún […] No se puede garantizar, por hoy, que desde Aquitania hasta la Tartéside se hablara una misma lengua, como tampoco que la vascuence deje de estar profundamente infiltrada de voces cántabras, puesto que a territorio de cántabros vino a refugiarse aquélla; pero todo induce a ver un tronco lingüístico desparramado en dialectos con caracteres de aglutinación o composición típicos. La onomástica personal de vascones e ilérgetes, revelada en el bronce de Ascoli, sirve de guía para […]
Por Georgeos Díaz-Montexano, SAIS, 2015 Hipótesis interpretativa sobre un botón de bronce en forma de mano con letras ibéricas levantinas actualmente expuesto en la Exposición Arqueológica Permanente de Abengibre. Leer el artículo en PDF en Academia.edu: […]
DESCIFRANDO EL ÍBERO – Traducción de inscripciones ibéricas. Noticia de última hora: Hallan un dado con signos numerarios ibéricos en el alfar íbero-romano de Mas de Moreno (Foz Calanda). Esta reciente noticia (cuyo enlace verán al final de esta nota) podría confirmar mi hipótesis altaica sobre la lengua íbera, publicada en mi libro IBÉRICO EUROASIÁTICO. Descifrando la lengua íbera (2005-2015). Resulta curioso que tan poco tiempo después de publicar mi libro y divulgar la hipótesis, aparezca un nuevo dado ibérico similar (por lo que se aprecia en las caras visibles de la foto divulgada en la prensa) que confirmaría mi hipótesis de que cada signo representa un acrófono de numeral léxico correspondiente a cada cara del dado, o sea, del número correspondiente a cada cara del cubo en la serie del 1 al 6, y que como demuestro en el capítulo correspondiente, solo pueden ser interpretados con cierta verosimilitud o convicción desde las lenguas altaicas (túrquicas, tungúsicas, mongoles), pero de no desde el griego o el latín o cualquier otra lengua indoeuropea conocida, ni desde el fenicio o el bereber, ni desde el proto-vasco mismo. Descarga gratis este capítulo del libro: IBÉRICO EURASIÁTICO. Descifrando la lengua de los iberos, de Georgeos Díaz-Montexano, 2005-2015. 15% de descuento en: IBÉRICO EUROASIÁTICO. Descifrando la lengua íbera: Breve ensayo especulativo sobre el origen altaico-caucásico de la lengua ibérica. Compendio de la teoría sobre el idioma íbero como miembro de la antiquísima macrofamilia Eurasiática y su relación con lenguas Sino-Caucasianas y Altaicas. Un ensayo de lingüística comparativa y genética (ADN […]
Por Georgeos Díaz-Montexano Hipótesis sobre una posible nueva videncia bilingüe íbero-latina, interpretable a través de las lenguas altaico-túrquicas. [Leer el artículo en PDF: […]
Georgeos Díaz-Montexano: IUNSTIR – Una salutación […]
Por Georgeos Díaz-Montexano – Historical-Scientific Atlantology Adviser for James Cameron, Simcha Jacobovic and National Geographic. Llevaba tiempo esperando un hallazgo como este. Varias leyendas y “mitos” de autores árabes colocaban el país de origen de las Amazonas en “La Isla de Andalus” (nombre dado a Iberia, especialmente Andalucía), o bien en el norte de Marruecos, y autores mucho más antiguos como Diodoro Sículo y Dionisio de Mytelene, ubicaron el imperio de las Amazonas en el extremo occidente de Libia, junto a las costas Atlánticas, y narraron -siempre según autores más antiguos- cómo estas se enfrentaron a los Atlantes mismos, quienes también tenían sus dominios en estos mismos parajes del Occidente de Libia e Iberia, en una isla muy próxima. A lo anterior se sumaba el hallazgo en Écija de la única estatua romana de una Amazona hallada en el extremo Occidente. Todo ello me me llevó a considerar que de algún modo, al menos en el suroeste de Iberia, la región más cercana a Libia (África), pudieron existir mujeres guerreras, especialmente diestras en el manejo del arco (Véase el capítulo sobre las Amazonas en el tomo I del Epítome de la Atlántida Histórico-Científica www.AtlantidaHistorica.com). En cualquier caso, si las Amazonas existieron realmente (lo cual creo más que posible), es lógico suponer que de algún modo llegaran a tener relación (bien por vía pacífica o bélica) con pueblos de la Edad del Bronce del suroeste de Iberia, especialmente de los territorios tartésicos, por ser estos los más cercanos al extremo noroccidental de la antigua […]
Por Georgeos Díaz-Montexano A propósito de mi anterior artículo1 sobre el esplendoroso palacio de cierto rey de Iberia, del que la historia académica consensuada, apenas quiere hablar, y de acuerdo a la revisión de las fuentes primarias escritas que he estado realizando sobre los reyes de Iberia mencionados como tales en los mismos tiempos en que los romanos comenzaban sus andaduras por la península, encuentro que hay unos pocos candidatos como el rey del magnífico palacio al que se refiere Polibio, comparable a los más lujosos de los tiempos pretéritos, y donde hasta las cráteras para contener simple vino de cebada o cerveza eran de oro y plata. En la referencia de Polibio -citada por Ateneo de Naucratis- no se menciona el nombre de tal rey, solo se dice que era un rey (gri. basileôs) ibero o hispano, o sea, en el sentido de cierto rey de Iberia. Por tanto, descartando que fuera un príncipe o un duque (los otros dos términos usados para referirse a importantes personajes de la nobleza o casta guerrera de Iberia), expongo a los posibles candidatos, por ser estos los únicos mencionados como regulus (lat.) o basileos (gri.). Según las fuentes clásicas grecolatinas, solo… [Descargar en PDF el resto del artículo en: http://georgeosdiazmontexano.files.wordpress.com/2015/01/rey-del-palacio.pdf] 1 http://blogs.ideal.es/atlantida/2015/01/28/el-esplendoroso-palacio-de-un-rey-de-iberia-del-que-la-historia-no-quiere-hablar/ ADDENDA Los nombres de los reyes turdulo-turdetanos a todas luces parecen indoeuropeos. En un próximo artículo intentaré explicar la etimología de cada uno, pero sirva como adelanto que el nombre del mismo poderoso rey turdulo-turdetano, Culca (Kulka), Culcha (Kulja) o Colicas (Kolikas) como dice el […]
El esplendoroso palacio de cierto rey de Iberia del que la historia académica consensuada apenas quiere hablar. Por Georgeos Díaz-Montexano Una referencia de Polibio -citada por Ateneo de Naucratis- sobre una gran mansión o palacio de un rey de Iberia, constituye una de las más preciosas referencias sobre el esplendor y riqueza de algunos pueblos de Iberia. La referencia no ofrece indicación precisa del lugar donde se hallaba tan grandiosa edificación, pues solo se usa el término «de cierto rey ibero», y como es sabido, Polibio usa el término ibero en muchas ocasiones como un genérico para referirse a los habitantes de Iberia, como sinónimo de hispano, y no necesariamente solo para referirse a los íberos como tal. Por ello es que algunos autores han defendido varias localizaciones dentro de la península ibérica para tal esplendorosa mansión, de las cuales me parece más convincente la que propone se trataría de algún palacio de la Turdetania, debido a la más que referenciada celebridad de esta región de Iberia, por su esplendor y riqueza, especialmente en oro y plata, tal como se describe en la cita. En cuanto al valor de la referencia, y dando por sentado que Ateneo no se la inventó (pues no hay razón alguna para suponerlo), no olvidemos que Polibio es una fuente de primera mano que recogió sus informaciones directamente, pues a diferencia de muchos otros importantes autores que escribieron sobre las antigüedades de la península, él si estuvo en Iberia. La cita en cuestión pertenece a un pasaje donde […]
Los Celtas son oriundos de Iberia. Resurrección de una antigua polémica a la luz de las fuentes históricas. Por Georgeos Díaz-Montexano [PDF con el artículo publicado entre Enero y Febrero de 1996, en la revista «Arqueología Sin Fronteras», Año 1, Números 1 y 2]. Descargar PDF >>> Artículos relacionados: ¿Era céltico el más antiguo nombre conocido del Golfo de Cádiz? ¿Eran Célticos los Tartessios? CILBICENI «El pueblo de Las Columnas» La […]
Por Georgeos Díaz-Montexano www.GeorgeosDiazMontexano.com Nueva propuesta de origen etimológico para el nombre de Tartessos. Ampliación al artículo1 de los CILBICENI como pueblos tartésicos de etnia céltica. El antiguo nombre del Golfo de Cádiz que ofrece Avieno -a través de fuentes antiguas que podrían remontar al siglo VI A.C.- justo en el mismo pasaje donde menciona a los CILIBICENI o CILBICENIOS, es CALACTICUM SINUM, lo que se traduce como «Golfo Calactico», o lo que es lo mismo: «Golfo de Calacta o Calactia».2 Pues el término CALACTICO no es más que una mera variante de GALACTICO, que es un nombre a todas luces céltico, como otros similares registrados en… [Para seguir leyendo el resto del artículo descargar el sguiente PDF: http://georgeosdiazmontexano.files.wordpress.com/2015/01/calactico-cadiz.pdf] Notas: 1 http://www.facebook.com/photo.php?fbid=402762283223896&set=a.153617981471662.1073741826.100004703832894 2 La terminación en -ico es un mero sufijo adjetival que vemos presente en términos como CELT-ICO, IBER-ICO, CELTIBER-ICO, […]
| Noticias de Ciencia y Cultura – Diario IDEAL.ES | Martes, 20 de enero de 2015 | Por Georgeos Díaz-Montexano. ¿ERAN CÉLTICOS LOS TARTESSIOS? El descubrimiento sobre el posible origen céltico del pueblo de los CILBICENI (kilbikeni), cuyo nombre significaría, «Los que habitan junto a las Columnas», refiriéndose las Columnas de Hércules (Gibraltar), me ha llevado a pensar en algo que no ha sido suficientemente considerado: la posibilidad de que los antiguos tartessios fueran realmente célticos. El ajuar arqueológico evidencia una gran relación con el mundo orientalzante, pero también céltico, sobre todo en las decoraciones artísticas de algunas de sus joyas. Los elementos orientalizantes (o sea, similares a lo que se halla en el Cercano Oriente, Asia Menor y Egipto), se explican por contactos culturales con fenicios. Pero ello no revela el verdadero origen étnico de los tartessios. Sin embargo, sabemos que el nombre de su más famoso (por su riqueza y gran longevidad) y a la vez, último rey, Argantonio, tiene un nombre sin duda indoeuropeo, y por tanto, puede que céltico, signifcando «El de la Plata». Pues en Proto-Indoeurope, *arg’ da nombre a la ‘plata’, y lo mismo en lenguas célticas, por ejemplo, en el Galo, Argento; Antiguo Irlandés, Argat’; Cámbrico, Argant; Bretónico, Argant. Definitivamente, el nombre de Artgantonio es céltico. En mi reciente artículo (https://georgeosdiazmontexano.wordpress.com/2015/01/19/cilbiceni-el-pueblo-de-las-columnas-la-evidencia-filologica/) veréis como los CILBICENI, que bien podrían ser célticos, están rodeados por otros pueblos célticos, junto a ellos, en el mismo entorno de las Columnas de Hércules, al Este, son descritos unos CELTICI, al Oeste, ya en dominios de […]
CILBICENI «El pueblo de Las Columnas» La evidencia filológica Por Georgeos Díaz-Montexano Hace ya casi dos décadas hallé una valiosísima evidencia que podría arrojar luz sobre uno de los enigmas de la antigua historia de Iberia, la verdadera filiación étnica de un pueblo, que según Avieno vivían cerca del estrecho de las Columnas de Hércules, los llamados Cilbiceni (que deberíamos pronunciar como Kilbikeni, de acuerdo a la fonética latina). Estos Cilbiceni, Cilbiaeni (Pro. Kilbieni) o Selbyssini (según diversas copias del mismo texto de Avieno, Ora Maritima) podrían ser los mismos que Heródoto llama Elbysini, y Esteban de Bizancio menciona como Olbysini. Pero esta hipótesis me resulta poco convincente. Creo que estas voces son formas griegas algo modificadas, de Olbios, ‘feliz’, ‘próspero’. La evidencia a la que me refería al inicio, es filológica, y la hallé en un viejo códice medieval, datado en algún momento anterior a… [Seguir leyendo el resto del artículo en PDF: http://georgeosdiazmontexano.files.wordpress.com/2015/01/cilbiceni-el-pueblo-de-las-columnas-georgeos-diaz-montexano.pdf […]
¡ATENCIÓN! Sobre falsa noticia de hallazgo de pruebas o evidencias de la Atlántida ¿Lingotes de oricalco? En referencia al hallazgo de unos lingotes de latón o bronce… Por Georgeos Díaz-Montexano Aunque me temo de nada servirá (como siempre) cualquier explicación que pueda dar o cualquier refutación de falsas «news» como estas que pueda hacer, desde mi experiencia de casi treinta años ya en Atlantología Histórico-científica… Una nueva «Fake News» sobre la Atlántida se ha expandido por toda la red como un virus, y como era de esperar, los vendedores de falsos misterios, creyentes en extraterrestres, Anunnakis, Nibiru, y demás especulaciones, ya han hasta inventado nuevas versiones de esta noticia, manipulando más aún los datos para que parezca que han sido halladas pruebas de la existencia de la Atlántida misma… Increíble y vergonzoso… Lo que supuestamente ha sido hallado no tiene en absoluto nada que ver con la Atlántida. Sencillamente, de ser lingotes de aleación de cobre, zinc y plomo (o sea, Latón), tal como se dice, es un material que era usado con bastante frecuencia en el mundo clásico, especialmente en acuñaciones de monedas de la época romana. Nótese que tales lingotes han sido datados en plena época clásica, por tanto, miles de años posterior a la desaparición de la Atlántida. Obviamente la noticia original ha sido re-escrita buscándose un efecto sensasionalista al vincular el hallazgo con el texto de Critias de Platón, que de los escritos de Platón, es el único donde se menciona el oreikhalkós (pronunciado orijalkós) como un metal de […]
Aquí: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=394076224092502&set=a.153617981471662.1073741826.100004703832894 El especial regalo que prometí a mis amistades y conocidos de facebook, para el comienzo de este nuevo año 2015… Espero que lo disfrutéis. Como ya sabéis hago todos los años, de nuevo os dejo mi canción favorita para recibir el Nuevo Año… Primero hay una descarga de fuegos artificiales, y después comienza esta maravillosa e inmortal canción: http://youtu.be/feuS4xJNxU4 ¡¡¡ FELIZ NUEVO AÑO 2015 !!! Link: […]
¿Que el color amarillo deriva de una voz latina que significa amargo, el color azul del árabe lazawárd, ‘Lapislázuli’, el cuchillo de un latín pronunciado cultelus, la capilla religiosa de una capa pequeña, la palabra cabeza por el nombre de un manto romano usado para cubrirla, ojo del latín oculus y ordeñar de una voz latina que significaba ordenar…? ¿En serio? Por Georgeos Díaz-Montexano Que Amarillo deriva del latín Amarellus, ‘amarguillo’. 2 Que Azul deriva del árabe lazawárd, ‘Lapislázuli’. 14 Que Cuchillo deriva de un latín pronunciado cultelus. 16 Que la Capilla religiosa es una «capa pequeña». 20 Que Ojo proviene del latín oculus. 29 Que Boca deriva de una palabra latina para pómulo y mejilla. 31 Que Nariz deriva del término romano para fosa nasal. 34 Que Ordeñar deriva del latín ordenar. 37 Epílogo. 45 Que Amarillo deriva del latín Amarellus, ‘amarguillo’. En la RAE se dice que amarillo proviene del bajo latín amarĕllus, de amārus, ‘amargo‘. No sé si reírme o llorar. Pero esto viene por la hipótesis (lamentablemente convertida en dogma académico) del filólogo y etimólogo español, autor del Diccionario crítico etimológico castellano e hispánico, Joan Coromines i Vigneaux (Barcelona, 21 de marzo de 1905– Pineda de Mar, Barcelona, 2 de enero de 1997), quien como argumento justificativo de tal hipótesis expuso: «por la palidez de los que padecían ictericia, por ser enfermedad causada por un trastorno en la secreción de la bilis o humor amargo». ¿Esto no es ser rebuscado y pasarse por el forro a la misma Navaja […]
[Fragmento del libro: ¿LA ESCRITURA NACIÓ EN OCCIDENTE? Marcelino Sanz de Sautuola y la Cueva de Altamira. Ensayo sobre la Escritura Lineal Paleolítica. Las primeras escrituras lineales fonográficas de la historia, halladas en cuevas y artefactos paleolíticos de España, Portugal y Francia, de Georgeos Díaz-Montexano, 2014. Una obra sin precedentes con más de doscientas ilustraciones.] En el capítulo sobre la navegación en el paleolítico y los barcos representados en la Cueva El Castillo y en Altamira ya se anunciaba que hablaríamos de una sugerente inscripciones ELPA que se halla escrita justo por debajo de una figura que ha sido representada como un mero «escutiforme» o «escudo con flecos o apéndices», cuando parece a todas luces un ser antropomorfo o humanoide, que simplemente fue representado en horizontal, muy probablemente para indicar con ello que está nadando o que es un ser acuático. El mismo fue representado justo en el comienzo de la escena de los grandes barcos de «madera cosida y/o cuero» parecidos a los barcos de cuero del tipo curragh o coracle, aunque al menos dos se asemejan al tipo umiak con divisiones internas y cuerno en proa (Figs. 33, 34 y 43). El ser antropomorfo o humanoide ha sido dibujado en todos los calcos que he conocido de modo inexacto, siempre adulterado para que parezca más una especie de escudo rectangular con flecos o apéndices. Muy probablemente tales adulteraciones hayan sido realizadas de modo inconsciente por el peso o lastre metal que constituye estar sujetos durante tantos años a tales clasificaciones morfológicas […]
Por Georgeos Díaz-Montexano / Scientific Atlantology International Society (SAIS) [Este capítulo forma parte del libro:Escrituras Atlánticas. Ensayo sobre las escrituras lineales postpaleolíticas: Veinte años (1994-2014) de investigaciones sobre las antiguas escrituras lineales atlánticas usadas durante el Neolítico, el Calcolítico y la Edad del Bronce, de Georgeos Díaz-Montexano, 2014. Versión B/N: ISBN-10: 1499169647 /ISBN-13: 978-1499169645 (http://www.amazon.es/dp/1499169647). Versión TodoColor: ISBN-10: 1497520177 / ISBN-13: 978-1497520172.(http://www.amazon.es/dp/1497520177).] El dolmen de Azután, es uno de los pocos que se conocen con triple anillo concéntrico, es decir, dos anillos más de orthostatos o megalitos rodeando el principal que conforma la misma cámara circular (símil de la Acrópolis). Este triple perímetro hace que mi hipótesis se refuerce, pues justo son tres los fosos circulares que rodeaban la acrópolis de Atlantis. De modo que en el caso del Dolmen de Azután, el corredor estaría representando -simbólicamente- el canal de acceso a la metrópolis de Atlantis, el que partía desde el mar, hasta justo llegar a la entrada de la metrópolis circular concéntrica. En el dolmen de Matarrubillas, como en la mayoría de los dólmenes de corredor, el diseño responde a la representación de canal de acceso a la acrópolis, desde el comienzo de la metrópolis, pero en el dolmen de Azután, se representa el canal de acceso, desde el mar hasta el inicio de la metrópolis concéntrica con sus tres fosos o canales circulares. Pero el mayor tesoro histórico, además de artístico, del dolmen de Azután, Toledo, son las escenas representadas en los orthostatos del mismo. Escenas que siguen una secuencia u orden que permite una interpretación […]
[Fragmento del libro: ¿LA ESCRITURA NACIÓ EN OCCIDENTE? Marcelino Sanz de Sautuola y la Cueva de Altamira. Ensayo sobre la Escritura Lineal Paleolítica. Las primeras escrituras lineales fonográficas de la historia, halladas en cuevas y artefactos paleolíticos de España, Portugal y Francia, de Georgeos Díaz-Montexano, 2014. Una obra sin precedentes con más de doscientas ilustraciones. Extracto de las páginas 182-190]. Si difícil resulta determinar los correctos valores fonéticos del sistema ELPA, teniendo en cuenta que algunos signos presentan diferentes valores en cada sistema, más difícil aún es -por no decir imposible- poder reconstruir sus valores silábicos, especialmente en cuanto al vocalismo. Consciente de ello, el autor se ha limitado -de momento- a incluirlos en una tabla fonética meramente consonántica y vocálica (Fig. 79), de acuerdo a los valores que el autor tiene como más seguros, o más probables, de acuerdo a la comparación con los sistemas más cercanos, o sea, los hallados entre Iberia y Francia (ELA) y el noroeste de África (Lib-ber-can), y especialmente en las escrituras silábico-alfabéticas prerromanas de Iberia. Por ello, se verá que algunos signos aparecen con varios posibles valores fonéticos, pero, obviamente, no porque fueran polifónicos, sino porque, simplemente esos son los valores que presentan en cada uno de los citados sistemas que se han comparado. De momento, solo los sistemas silábico-alfabéticos de Iberia (tartessio o sublusitano, ibérico meridional, ibérico levantino y celtíbero) y el signario ELA, por ser este el que sigue en antigüedad al ELPA, y que podría haberse inventado en Iberia durante el Epipaleolítico […]
